“白头偕老”现在听到这个这个美好的词语，细细品味后却总感觉差了点味道，两位古稀老人牵手、微笑、慢行，在焦虑横行的当下就像镜花水月，经不起一颗小石子带来的起伏。大龄未婚群体不断壮大，不婚主义出道，高离婚率带来的恐惧和毒鸡汤像爱情海上的妖风，带着爱情的小船不负责任地说翻就翻。良人难求，偕老计划更不敢提前录入人生。

对完美婚姻的追求，给人的感觉更符合80、90对爱情的认知。45岁至今未婚的蒙曼老师也坚持着白头偕老的婚姻。

讲师蒙曼

蒙曼出生在河北承德的一个下辖县，父母都是教师，那个年代没有像现代这些多样的娱乐兴趣渠道，虽然也有玩具，但是小时候的蒙曼受父母的熏陶就喜欢读书，家中最多的也是各种门类的书。

不像现在信息传播途径的多样，那时候，书籍算是认识这个世界、拓展蒙曼认知的主要途径，也是自幼这种对知识的渴求和热爱铸就了今天的蒙曼。

像喜剧《温暖的抱抱》常远饰演的鲍抱，从小受追求完美的父母影响有更严重的追求完美的强迫症，蒙曼在对书籍的热爱方面也受着来自父母类似的影响。

在当时，做为乡村教师的蒙曼父母工资收入都不高，甚至可以说是温饱偏上一点。但是还是会拿出一半的收入去买书，去丰富精神生活。

蒙曼为人们所周知是通过《百家讲坛》，蒙曼在《百家讲坛》做第一期是在2007年，当时蒙曼刚30出头，是所有讲师中最年轻的。年纪轻轻就对晦涩难懂的传统文化有着一定程度的认识和见解，可想蒙曼对传统文化的热情。

蒙曼也不是最开始就对传统文化爱得深沉。开始也跟大多年轻人一样喜欢更有趣些的小说，通过慢慢地接触才被古代文学和诗词歌赋的魅力所折服。大量的古文、诗词阅读也勾起了蒙曼对历史的浓厚兴趣。

1992年，蒙曼考入了中央民族大学历史系，经过努力地学习，在历史学上从硕士到博士再到中央民族大学里最年轻的教授。

支撑蒙曼在学术上越走越远不仅是从父母传承下的热情，还有来自父母高于那个时代的教育方式。不像当时很多父母崇尚的“棍棒之下出孝子”的思想，父母从来不会体罚蒙曼，更不会给她过多压力和强加的思想，只是告诉她做好自己的就够了。

父母对蒙曼是属于那种潜移默化的教育，让蒙曼自己去感受，尊重蒙曼的想法。

理性“女权”

45岁的蒙曼，自我认知早早觉醒，却没有与之匹配的婚姻环境，到现在也一直未婚。蒙曼一直提倡女性独立，而不是醉心于所谓的女权。

虽然蒙曼的未婚形象在当前社会有很多相似的身影，但是蒙曼的婚姻观较很多人要理性的多。她追求的是真正调和意义上的男女平等，独立而不独自身。

蒙曼曾经说过“我认为这个世界应该是男女平等的，女性应该学会独立，和男性一起去创造这个美好的世界”。如果把蒙曼的思想归结于女权主义，其实无法做清晰的解释。

就像储殷那句“没有比女权主义更性别色彩严重的东西。”蒙曼更多是表达女性在生存上的能力，而不是用带有权利色彩女性独立。

品读蒙曼的著作就会发现，蒙曼对中国历史中的女性颇有研究。像其在《百家讲坛》中主讲过的武则天，中国唯一一位女性皇帝，可以想象在那样一个庄重的节目中去讲解武则天，蒙曼对其研究程度之深，也可以侧面去理解其对真正的女权研究多深。

但是这些没有让蒙曼沉醉于权力所展示的那种对事物欲罢不能的控制欲，更多的是加强了蒙曼对理性女权的认知，和对自然又随和的男女关系的向往。

蒙曼父母在爱情上也为蒙曼做了标杆，蒙曼父母的爱情有一些童话故事韵味，二人两小无猜，青梅竹马，最后白头偕老。可以说蒙曼从小就见到了人们眼中的真爱，所以即使顶着年龄的压力，蒙曼也依旧坚持白头偕老的婚姻。

蒙曼本人对“剩女”二字特别反感，她认为这是对女性的不尊重，女性为了爱情正确的考量，不将是合情合理的。同时她也坚定反对“田园女权”和“激进女权”，作为一个新时代的高知女性，蒙曼老师坚持有理性的女权主义。

她认为每个人既要做社会的个体，又要做自己的个体，有属于自己的人格，有属于自己的生活方式。在享有权利时，就要承担权力所附属的责任。

现在很多女性大喊女权，却始终没把女性放在家庭中，放在社会中考虑，总是屏蔽责任只着眼于权力。

像前段时间的“某爽”话题，首先很多人没有做到对事不对人，其次是一些女性根本没有意识到其行为正在毁坏的就是她们常说的女权。这个行为把一个个活生生的女人工具化，这样发展下去才真正的降低了女性的地位。

女权不对等独立，独立也不是割掉一个人的社会性。一些毒鸡汤很容易将独立歪解，很多两性情绪不理性处理，堆积后就成了“厌男”，不论男性还是女性，在工作中，在生活中都是构成整个社会整体不可摒除的部分。

用蒙曼老师的话来说"男性不是敌人，我们要与男性做朋友，共同面对解决生活中的问题。"男性和女性的关系应该是平等和谐，相互配合，构成社会和生活的不同角色。

我国自古就有“阴阳调和、孤阴不长、孤阳不长”等说法。女为阴，男为阳，二者本身在精神层面就是平等的，刚柔并济，阴阳相合也是万物运行规律。

本身女性与男性就各有所长，如果女性保持生理上的阴，去做精神上的阳，一切的女士优先将不存在，除了生理不同，其它方面都无差别，女性这样就真正的把自己扮演成了在群体中弱一分的群体，抛弃了自己本来的优势。

女性独立，应是平等，应是本性。蒙曼的理性女权，对白头偕老婚姻的坚持，是理性，是自我，谁又能去强加说法呐？