作者：吴孝斌

王阳明是心学的集大成者，为平思恩、田州之乱，他在天泉证道后奉命出任广西巡抚。在广西期间，他坚持剿抚并用，同时非常注重敷文兴学、正风教化。在《王明阳先生全集》卷二十中载有《批南宁府表扬先哲申》一文，是王阳明在嘉靖七年（1528）批准南宁府申请修复“三公祠”的公文。其全文为：

据南宁府申称：“北门外高岭原有庙宇，以祠宋枢密使狄武襄公青，经略使余公靖，枢密直学士孙公沔，邕州太守忠壮苏公缄，推官忠愍谭公必缘，年久倾颓，止存基址；今思田既平，所宜修复，以系属人心，以耸示诸夷。”看得表扬先哲，以激励有位，此正风教之首；况旧基犹存，相应修复，准支在库无碍官银，重建祠宇；其牌位祭物等项，照旧修举；完日具由回报。此缴。

《王明阳先生全集》之载

文中所称的“原有庙宇”即是“三公祠”。宋朝皇祐五年(1053),宋将狄青和孙沔、余靖奉命前来广西平定侬智高之乱，曾屯兵南宁望仙坡。宋至和二年（1055），陶弼任邕州太守，为表彰狄青等人收复邕州之功，便在狄青当年屯兵处修建“三公亭”，后改名“三公祠”。

明嘉靖四十三年刻本《南宁府志》卷之五《祀典志》有载：“三公祠：府城北望仙坡上，宋皇佑中狄青孙沔余靖讨侬贼平之，立庙以祀，名三公祠；洪武中重修后增苏缄谭必，又增马援，并为六公；嘉靖八年知府蒋山卿重修；十五年郭楠复修；四十一年灾，知府方瑜重建，仍改为三公祠；有记。”

明嘉靖《南宁府志》之载

蒋山卿（1486-1548)，字子云，号南泠，南直隶扬州府仪真县人，明代正德九年(1514)进士。从《南宁府志》卷之五《秩官志》中可知，蒋山卿的南宁知府任职时间是嘉靖五年（1525）至嘉靖十一年（1532）。因此志书中“嘉靖八年知府蒋山卿重修”之载，正是在嘉靖七年（1528），时任南宁知府的蒋山卿向王阳明报告而得到了批准，并动用官银进行修建的印证，其重建完工日期是嘉靖八年（1529）。

从王阳明的批文中可见其对重修“三公祠”是非常重视的。他认为建祠祀颂先贤，是激励进取之风，是“正风教之首”，并要求建成完工后要向他“具由回报”。

遗憾的是，王阳明没有能够等到“三公祠”重修完工的喜报。由于身体原因，嘉靖七年（1528）十月初十日，他向朝廷上疏乞求告老还乡，并且不等朝廷的批复就启程归乡。十一月二十九日，他以最后的遗言“我心光明，亦复何言！”病逝于江西南安大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。

清康熙《广西通志》之载

“三公祠”后因南宁人把王阳明等人请入祠中奉祀而更名为“五公祠”“六公祠”，此或许就是向王阳明“回报”的一种体现。清康熙二十二年（1683）刻本《广西通志》卷之二十有载：“六公祠在郡城北，宋皇佑中宣徽使狄青、经略使余靖，枢密直学士孙沔讨平侬贼，邕人建祠祀之。明季增入宋邕守苏缄、明建新伯王守仁为五公祠。康熙十八年本朝镇南将军莽吉兎恢复南宁诸郡功德甚大，寻卒，宁人思之，请入祠奉祀，改为六公祠。”清同治六年（1867）邑人还立有《重建六公祠记》碑以志之。

镇宁炮台（网络图片）

遗憾的是，民国六年(1917)9月，两广巡阅使陆荣廷为扼守南宁，下令拆毁六公祠而筑起炮台，即今南宁市人民公园之内的镇宁炮台。2006年，南宁市也曾计划在镇宁炮台处重建“六公祠”，却因各方意见不一而最后不了了之......