今天是一年一度的妇女节，是“半边天”们的专属节日，是妇女创造历史的见证。在此，祝各位女性同胞节日快乐。

在古代的深圳也有一些女性，在各种族谱、史册留下了印记，至今她们的故事还在流传。清末，更有一场由新安县妇女发起的反抗斗争，震动全省。

赵皇姑的传说

在东莞狮子岭，有一座宋皇姑墓，据说始建于宋淳祐六年。墓主人赵玉女，相传是宋高宗赵构之女，孝宗赵眘之姐，光宗赵惇之姑。

为什么宋光宗的姑姑会葬在东莞呢？在香港、深圳、东莞的邓氏族人里有这么一则传说。

皇姑墓

宋开宝年间，邓氏先祖从江西吉水迁到东莞锦田（今香港锦田）。靖康之乱后，康王赵构南迁临安，登基称帝，是为高宗皇帝，大臣及宫人也因金兵入侵而南逃。太后带着高宗儿女路经江西虔州时，不幸走散。

当时，任赣县令的锦田邓氏七世祖邓元亮在江西奋起勤王。他收留了一批失散的南逃官员子女，高宗之女就混在其中。当时，这位皇室女儿假称自己是赵姓官员之女。邓元亮归隐岭南家园后，亲戚朋友见过赵女的，都惊奇她的举止出众，气质不凡，谈吐优雅，就撮合赵女嫁给元亮的儿子邓自明（名惟汲）。

锦田的邓氏宗祠

宋光宗即位后，邓自明已过世。赵女在年高之时写了亲笔信向皇上禀奏了她的种种遭遇，宋光宗经查实后，喜迎皇姑（赵女）入宫，并追赠邓自明为郡马，还赠了四十顷田地给皇姑作终身的奉禄，但皇姑只取了少许，其余的全部转赠给了当地的百姓，这在当时一时传为佳话。后来，皇姑怀念东莞县的田园生活，因之奏请归故里，获光宗恩准。

宋皇姑墓碑

据邓氏重修墓记记载，“宋淳祐五年，皇姑卒，享年八十七岁”，诏命官谕葬，并命当时的风水名师、大宋国师厉伯韶亲自主庚，选址造墓，立“坤申向之原”，赐祭田十顷。

皇姑坟历经明清两代三次重修。先后于1483年、1570年、1712年进行过重修。建国后，墓室多次被盗，上盖已倒塌，在颓垣败瓦中仍可见墓室的砌砖。1988年，旅居香港的邓氏后裔捐款重修，在东莞文物部门的协助下寻回原墓碑，重整墓面，恢复原有的华表，并新建一座“宋姬亭”，新筑的道路直至墓前。

邓氏族人祭皇姑

1988年重修时，在墓左中部壁上发现清康熙二十五年（1686年）东莞知县马逢乐对保护该墓的碑刻——《宋皇姬赵氏墓志铭》：

宋皇姬赵氏乃高宗皇帝之女，孝宗皇帝之姊，光宗皇帝之姑，税院郡马惟汲之配，赣县令铣公之媳。时值南渡，国势倥偬，赣县令勤王有功，其子惟汲得上婚帝室，恩封税院郡马。陛辞归里。

陈仙姑的故事

在公明水贝陈氏里，陈仙姑可谓无人不知。当地的陈姓族人，现在将陈仙姑的塑像供于陈仙姑祠。每逢传统节日，村民都会前往祭拜。

咸丰十年，陈端和出生在水贝村的一个穷苦农民家庭。当时，水贝村所在的大沘河（现叫大陂河）一带医疗差，乡亲们有病而无处求医。陈端和从小便陈端和为了寻找治病良方，不辞劳苦走访了东莞、增城、新安等地方，求教经验丰富的郎中，搜集、整理了许多药方。

陈仙姑祠

在当时的年代，这些药方的价值是很大的，医治了当时流行的痢疾肚痛、感冒发烧等疾病，村民们无比感激。如今，遗留下来的300多条处方仍有一定医学参考价值，医学界人士曾给予肯定。

相传大沘河中有河神叫做二河神，每年春夏季节便兴风作浪，使河水汹涌泛滥。同治十年（1871）九月的一天，天空突然乌云密布，顷刻大雨倾盆，连续数日，河水急剧上涨，淹没农田，到处是白茫茫一片。这一年，农作物几乎颗粒无收，百姓流离失所。村中原有的五十多户人家，被逼背井离乡去乞讨的就有三十多户。

仙姑像

当地民间传说，陈端和为了惩治大沘河二河神，她升天成仙后向天官诉说了大沘河二河神作恶多端，百姓多灾多难，请求天官给予惩治。于是，天官把二河神打入地狱，并封陈端和为大沘河河神，列入仙班，从此陈端和改称为陈仙姑。

同治年间，水贝陈氏给陈仙姑立祠做纪念，而仙姑祠也成了陈仙姑故事的传承地之一。旧的陈仙姑祠毁于文革，不过陈仙姑的故事依旧在陈氏家族中盛传。2004年，水贝上村村民集资200万元在原址重建陈仙姑祠，并加建了牌楼和小广场。2006年9月4日陈仙姑祠重光，至此，陈仙姑的祭拜活动得以恢复。

2019年仙姑庙头柱香仪式

这个由真人神化的民间故事，至今已有130多年的历史。陈仙姑正直、善良、勇敢，其挽救众生灵、无私奉献的精神和美德代代相传，是本地居民心中正义、善良的化身。2008年，《陈仙姑的故事》被列入深圳市第一批非物质文化遗产保护项目名录。

新安县妇女抗钉门牌

相比皇姑和陈仙姑的故事，抗钉门牌事件就不是那么为人所知，但在当时却是一件轰动全省的事件。

宣统年间，新安县知县姓张，此人是一个大贪官，他与南头劣绅郑鉴民狼狈为奸，对新安县百姓不断敲骨吸髓，搞得新安县鸡犬不宁，新安百姓给他取了个外号叫“大肚张”。

新安县衙

宣统二年（1910），“大肚张”借调查户口、编排门牌之机，下令南头、西乡一带的乡民，须缴纳门牌费二两。如此敛财方式，让早已饱受敲诈的新安百姓奋起反抗。

首先起来的是南头乡民，都拒绝缴纳门牌税。“大肚张”于是派人下乡催收，在西乡、南头、沙河等地鸣锣催收，百姓依然是坚决不交。气急败坏的“大肚张”急忙带兵前往，借势吓唬乡民，但乡民根本就不怕，与官兵对峙。“大肚张”因做贼心虚，不敢对乡民动武，结果不得不鸣金收兵。

《东方杂志》对本事件的详细记载

五月十五日，固戍村妇女500多人，乘户口调查员姜宜集祠协办之时，表示不满。西乡调查员郑善钧已见状，恐被波及，即行停钉门牌，此时他已经钉好了103个门牌。十六日一早，郑善钧与调查长冯润霖正准备赴南头县城，突然间听到锣鼓声传来，一群妇女涌至郑、冯两家抗议，掷毁其屋。十八日八点，西乡、上川、固戍妇女一千多人到南头县城请愿，要求废除“门牌税”。

一千多妇女在城门请愿，要求取消门牌税的号令。“大肚张”急忙调取官兵上前拦截。但清军堵截不了这批来势汹汹的妇女，防线很快就被突破。妇女直接冲入县衙，“大肚张”逃避不急，被拖出衙门，遭受了妇女的一顿痛打。

1945年的固戍一带地图

六月起，抗钉门牌事件愈演愈烈，南头、西乡各处均有反抗的事件发生。初六日，在北帝庙、沙坑等地，有各乡妇女一千多人祭拜焚香，竖起七星旗，与官府做斗争。西乡的一个老妇人在北帝庙当众演说，指挥妇女入庙取香，到沙坑拜旗。团结起来的新安巾帼，大显风采。

之后，官府派军队抓捕了温冯氏、郑姜氏、郑袁氏、吴范氏、温黄氏五人，准备审讯。这引起了本地妇女的再一次反抗。十二日，西乡、上川、固戍等村妇女数千人，涌至南头城，再闯衙门，要求释放五位被抓的妇女。“大肚张”闻讯早做好准备，关闭城门。这数千名妇女 于是 环城抗议。

新安县衙场景复原

十四日，省城派兵下来，妇女不得不散去。在北路、大鹏一带也闻风而起，男人们也加入抗议的行列，持械抗争。迫于新安妇女抗争的压力，“大肚张”不得不取消钉门牌和收费。

这场起于贪官的无理征税的事件，在新安妇女的行动下，最终百姓取得了胜利。

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参考资料：《深圳民间节俗》

《深圳掌故漫谈》

《宝安县志》