种姓制度并不是英联邦时期英国人的，而是印度的文明之源，雅利安人为了合理的统治印度，寻求社会治理的稳定，确立的一种身份等级制度，说来也奇怪，雅利安人遍及欧亚大范围，但是似乎只有进入印度的提出了十分明确，并且实施时间永久的身份等级制度。
在这个制度之下，印度经历了千年的人口分级，这种分级是底层对上层的服务，也确定了身份和职业不可改变的宿命论的社会设施，使得印度社会出奇的稳定，印度没有科举制，也没有官僚主义社会性结构，但是凭借着社会等级制度和宗教的影响，印度社会比我们更加稳定，而且也导致了征服印度的各大文明，能够在印度短期内就能建立稳定的社会政权，并求巩固自己的统治，英国殖民者也是。
其中有一个问题，那就是印度教依赖对于种姓制度的发挥，掌握着整个印度的宗教主导权，但是伊斯兰教在某一个时候恰到好处地进入了，伊斯兰教宣扬平等的，但是平等是内部等平等。对于其他宗教，伊斯兰采取一种强硬的抵制，或者反抗的态度，很多人都在说现在的巴基斯坦和印度都曾是英联邦的成员，也都曾是古印度文明的发源地，两者可以说拥有同一个民族血缘和基本的社会，最终只是因为宗教信仰和种性的问题而而分道扬镳，独立，并且一直到现在印度有十分明显的宗教问题。
虽然在法律上在国家制度上废黜了种姓制度，但是在社会上和文明内部的这种制度的联系和存在并不那么容易消失，而巴基斯坦和其他当初的大印度国家和民族是否有种性制度？我的回答是是的，但是总体来讲没有印度那么极端，总之来说，巴基斯坦信奉伊斯兰教，伊斯兰教的教义就是教内平等，这种教义都无法对抗社会层面的种姓制度的吗？一句话就能够解决，那就是中国的一句古话，入乡随俗。
佛教还是求六根清净，与世无争，并且逍遥洒脱，脱离尘世，但是，当佛教进入中原之后，也被迫承认世俗世界当中的孝，儒家传统伦理，伊斯兰教进入印度也是如此，教义是教内平等，但是进入印度以后，种姓制度对社会稳定起到至为关键的作用，不仅是印度教，本土化的佛教，伊斯兰教都信奉种姓制度，但是他们却一致批判印度教的种姓制度，可以说种姓制度是印度教不可缺少的一部分，但是其它宗教也看中了种姓制度对社会治理方面的有效性。
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