今天要说的这个文人，跟唐太宗李世民是“伯牙子期”类型的知音。他就是虞世南，隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。

①朕因暇日，与虞世南商略古今，有一言之失，未尝不怅恨，其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不理！
②世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。
③虞世南于我，犹一体也。拾遗补缺，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！

初闻虞世南，是在《唐诗鉴赏辞典》的开篇，第一首诗便是虞世南的《蝉》，其中写到“居高声自远，非是藉秋风”，令人印象深刻。诗中以蝉喻己，自己品格高洁，不需依靠外力，自能声名远播。据考证，这首《蝉》是唐代诗人咏蝉最早的一首，也被列为了“咏蝉诗“”三绝。

初以为，他是个诗人而已，对于他的生平有些许兴趣，后来才发现，他不仅仅是个诗人。

书法与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”

虞世南在书法方面天赋卓越，集二王之精髓，外柔内刚。跟大部分书法家不同，他写字时对于纸笔没要求，却非常在意坐姿和运笔，只要运笔准确，即可挥洒恣意。有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。

虞世南摹兰亭序

虞世南去世后，李世民曾感叹：“虞世南死，无与论书者！”

虞世南博闻强记，在世时曾经默写列女传，无一错误遗漏。李世民出行时，总把虞世南带在身边，不带书籍、公文，为什么呢？那些东西虞世南都记在脑中，随时可以与之讨论。

李世民也曾作诗，让虞世南唱和。虞世南指出诗文虽工整但并不文雅端正，如果传世，容易让世人跟风学习。言下之意，这首诗并不适合大众学习，不能因此带偏了天下人的想法。有才华，有想法，敢于直谏，幸好他碰见的是善于纳谏的李世民，所以才能君臣相得。

虞世南去世后，太宗曾为他作诗一篇，追述往古兴亡之道，接着感叹说：“钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕的这篇诗，将拿给谁看呢？”便命起居郎褚遂良拿诗到虞世南的灵帐边读完后焚烧。

唐贞观十七年二月，唐太宗李世民因怀念当初一同打天下的众位功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，褚遂良题字，时常前往怀旧。虞世南因为尽心辅佐李世民，被评价为德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，位列凌烟阁二十位。

唐代繁荣鼎盛之际，涌现出的文人墨客数不胜数，史料记载，有名有姓的共有2536名诗人。代表有：初唐“四杰”：王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯；盛唐：王维，孟浩然，李白，杜甫，高适，岑参；中唐：柳宗元 ，孟郊 ，韩愈 ，白居易 ，卢纶， 李贺，李益 ，刘禹锡， 贾岛， 张继， 韦应物 ，李坤，元稹；晚唐：李商隐，杜牧。 唯有虞世南位列凌烟阁之上。

凌烟阁24功臣像（局部）