《庸庵笔记》二则
李游戎遇魅
广州有个游击将军叫李承烈，从军到了贵州。有一天傍晚，他在野外迷路。远隐隐约约看到有座寺庙，在一里地外的树林边。他急忙赶到庙前，只见庙门关得很严。推门进去，殿宇高大宏伟，但是蒿草长满院子，好像很久没人住了。西面廊下停着一口棺材，东厢房很干净，但是空空的没有床榻，墙上挂着一面琵琶。李将军没觉得有什么异样，席地而坐，让小卒去大殿后喂马。
到了半夜，他感觉有东西在动，惊醒后看到月色照在窗户上亮如白昼。那把琵琶在空中盘旋，发出战战的声音。李将军坐起来观察，琵琶忽然对他劈面打来。李将军跳起，拔出刀砍去，琵琶被砍为两段。但是仍旧不停飞舞，从两个方向对他袭击。而且变得很灵巧，再也砍不中。
李将军左躲右闪僵持了好久，琵琶不见了。他非常疲惫，准备接着睡。忽然又听到院子里传来咯咯的声音。透过窗缝望去，只见那具棺材用两条凳子做腿，蹒跚来到门前。棺材用力撞门，把墙都震动了。李将军从窗户跳出去，棺材随即掉头追赶。他惊慌失措逃到大殿里，棺材也跟了进去。他登上神龛，扯掉了挡着神龛的幔子，看到一个红衣女子站在神龛里向他吹气。李将军觉得冰凉刺骨，倒地晕了过去。
天亮后，小卒进来把他救醒。再看厢房里的琵琶和西廊下的棺材，还都是原来的样子。李将军大怒，一把火烧掉了寺庙离去。
【原文】
广州有李游戎名承烈者，从军黔省，偶失道，天且暮矣。遥望里许，有寺隐约林际，趋赴之，扃闭严固，抉扉入，殿宇宏壮，然蓬蒿没径，似绝行踪者。西廊停一柩，东厢颇洁，而空洞无床几，仅一琵琶悬壁上，弗之异也。席地而寝，命兵役秣马殿后。夜半，若有扶之者，惊寤。适月色横窗，辉耀若昼，见琵琶盘旋空际，战战有声。异之，危坐谛视，忽扑面来挞其额。游戎跃起，拔刀挥之，忽裂为二，复两相腾绕，往来如织。连击之，辄上下闪脱，莫能中。
如是者久之，遂无所见。游戎亦倦极，将就枕，闻院中格格作响。穴窗窥之，见柩凭两凳若足，踯躅而前，已至户侧，抵触甚厉，墙宇震摇，即破窗跳出。柩即旋转随其后，骇极。奔避殿内，柩亦踵至。乃蹑登神龛，甫搴幔，见一红裳女子立龛内，向之而嘘，寒风刺骨，晕绝仆地。天明，兵役入救，则东厢琵琶与西廊之柩，皆如故也。游戎大怒，火其寺而去。
黑将军
嘉兴有个姓陈的人，孝廉出身做了中书舍人。他家有棵老槐树，是棵百年的古树。陈某的妹夫被狐精缠住，用了很多方法驱赶都没成功。有一天，妹夫来陈某家串门，狐精没跟着来。回家后照常骚扰。妹夫家的人问狐精缘故，起初它不说，后来说道：“陈家有个黑将军，气象威猛，我很怕他。”
于是，陈某把妹夫接到自己家住，房间和老槐树对着，狐精一直没来。陈家每年都祭拜一次树神，以求保佑全家。今年祭树神那天，狐精又来骚扰。人们问它，狐精说：“今天趁黑将军醉了，我再来唠唠嗑。”众人这才知道，黑将军就是树神。
几年后，大槐树被雷劈倒，陈家也日渐没落。人们说陈家家境殷实，人丁兴旺，全靠树神保佑。但是老槐树被雷劈了，难道是大树日久成精，要开始作祟了吗？也兴许是这样吧！
我（作者）认为：草木本是没有智慧的东西，但老树生长百年，得日月精华、受雨露滋养，灵气越积越厚，能够成精也未必可知。有人说老树不能砍伐，砍了就会得祸。如果真是这样，那世界上不是到处都长满了参天古树？
我认为有人砍树得祸，是平时背信弃义，本就到了遭祸的时候，树灵趁机作祟降祸。又或者是没必要缘由的乱砍乱伐，违背了天道得祸。听说古代圣人砍树和杀生都要有必要的理由，树灵当然也会知晓自己气数已尽，不会埋怨伐树人而作祟。
【原文】嘉兴人有陈姓者，由孝廉入赀为中书舍人，家有老槐一株，数百年物也。舍人有妹婿，为狐所扰。一日赴陈氏，狐不复至，比归则狐扰如初。家人研诘其故，狐始不肯言，继乃曰：‘陈氏有黑将军，气象雄猛，吾甚畏之。’舍人乃迎妹婿下榻书室，其居适与老树相对，狐久不至。陈氏每岁祭树神一次，以其庇萌全宅也。祭树之日，狐忽来扰，家人复诘之，对曰：‘今日乘黑将军之醉，姑再来一叙。’众始知黑将军者，实树神也。厥后数年，树被雷击，而陈氏亦渐衰替。人谓陈氏前此家道殷实，人口蕃祉，颇得树之呵护；一旦雷神致罚，岂树之精灵，历岁久而将为祟欤？固未可知。
夫草木无知之物也，然老树阅世至百年，得日月之精华，受雨露之滋培，其灵气愈积愈厚，则无知面若有知，亦理之可凭者。如谓老树尽不宜斩伐，伐之必撄其祸，则苴古以来，参天之木将充塞乎宇宙，揆之于理，当不其然。凡人之偶尔获祸者，或其平日所为背弃常道，殃咎将至，而树灵乘之为祟，所谓其气焰以取之也。抑闻古圣人断一树杀一兽必c真其时，盖以天地所生之物，不忍无故残损也，面况老树阅世至百年以外者乎？彼违天地好生之德，肆意戕物，可以无伐而必伐之，则获祸宜矣。若夫循自然之势，审当然之理，而行以恻然不忍之心，树灵有知’当晓然于气数之不可逃也’夫孰得而祟之？
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