“相思树，连理枝”

的传说

文/周纪合

白居易在孺妇皆知的《长恨歌》里，用“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”来比喻唐玄宗对与杨贵妃爱情的期盼与坚贞不渝。关于相思树、连理枝的故事，源于一个动人的传说。

据晋代文学家干宝《搜神记》记载，战国时期宋国的宋康王有个门客叫韩凭，韩凭的妻子何氏长得十分齐整，有闭月羞花之色，沉鱼落雁之貌，是宋国有名的美人。宋康王垂涎何氏的美色，就强行霸占了她，还借口把韩凭发配去修边城。韩凭夫妇十分恩爱，何氏夫人也对韩凭一往深情，二人也曾对月盟誓，愿生死相随。一天，何氏给韩品凭写了一封书信，不料被宋康王截获，信中叮咛韩凭“日出当心”。宋康王左看右看不解其中之意。有个叫苏贺的大臣看后说：“日出当心”是说何氏向太阳发誓，如果不能和韩凭在一起，她将遵守誓言，绝不苟且偷生。宋康王对苏贺的解释将信将疑，但也加强了对何氏的看守。结果没有多久，就传来了韩凭殉情自杀的消息。情敌死了，宋康王松了口气，放松了对何氏的防护。

春天，微风和煦，万物复苏，花红柳绿，鸟语花香，宋康王带着后宫女子出城踏青游玩。宝马香车，旌旗蔽天，浩浩荡荡，威风无比。一行人登上高台，极目远眺，只见天高云淡，江山如黛，宋康王心旷神怡，唤来歌伎进行助兴。没想到何氏看到春景如画，听到丝竹缠绵，更勾起她对韩凭的思念。想当初，中秋月明，花园水榭上，韩凭吹箫，自己歌舞，水塘内红莲滴漏，鸳鸯交颈，堤岸上桂子飘香，白鹤啼鸣，夫妻是何等的恩爱幸福；而今宋康王横刀夺爱，有情人阴阳两隔。想到此。何氏难过得不能自持，趁着人不注意，纵身从高台跳下自尽，殷殷鲜血溅红了杜鹃、竹篁。人们从她身上发现了一封遗书，说“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。”意思是说对我而言，生不如死，只求宋康王将我的尸骨和韩凭葬在一起。宋康王忌恨韩凭夫妇，气恼难消，命人将韩凭与何氏的尸体隔路埋葬，让他们的坟墓遥遥相望。可是所有人都没有想到，一夜之间，两座坟墓上分别长出了一棵梓树，十多天后两棵树就长得有一搂粗，而且俯身相向生长，根交于下，枝错于上，两棵树的枝叶缠绕在一起，人称它为“相思树、连理枝”。连理枝上还栖息着一对鸳鸯，它们“晨夕不去，交颈悲鸣。”宋国人都为这叫声而悲衷，称这种树为相思树。传说这对鸳鸯是韩凭夫妇的精魂所变，象征着至死不渝的坚贞爱情。

爱情是人类的永恒主题。为了纪念歌颂韩品夫妇的相爱故事，李商隐在《咏青陵台》中写道：“青陵台畔日光斜 ，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”王勃也写道“游丝空罥合欢枝，落花自绕相思树”。成于两汉的《孔雀东南飞》叙事诗中，也套用这一典故，描述焦仲卿与刘兰芝对爱情的生死相守：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”相思树、连理枝，体现了中国人对爱情婚姻的憧憬与期盼，也是其最高的境界与信念。

作者简介

周纪合，大荔县两宜镇人，生于1955年正月。自幼热爱写作，虽身世坎坷而奋斗不止。从政近40年，与人为善，与世无争。老来以舞文弄墨为乐，有百余篇报告文学、散文、小说在中、省、地报刊杂志刊出。愿做一丛路边小草，与世界增添一抹绿意。