早二十年提起南阳博物馆时

很多人想起的是，坐落武侯祠内

偶尔临时开放部分展馆

没什么存在感的地方

新馆开放后

馆内基本陈列全部向公众展示

千载光阴，尽藏其中

连山生晦，腐草化莹，断竹续竹，钟石变声，历史被尘土掩埋，器物被拂去色彩。

静静的伫立在透明的玻璃柜内，等待游人的观览。

博览天地之物，馆藏时光之憾

群“龙”争霸时的南阳龙化石，文明方兴的南召猿人智齿，存于南阳消于无形的古鄂国

留存这些昔年在蔚蓝星球上留下足迹的事物印记，以见周天之广大，世界之无穷，便是博物馆存在的意义。

虽然博物馆，承载了许多无形时光赋予的意义，但迈入博物馆不需要有太多负担——

这里不是虔诚者的朝圣殿堂，也不是智者云集的象牙塔，不要求每个游览者都是博古通今的考古学家，也不一定非要在这里学到点什么。

放下压力，这里是南阳古文明的展示窗口，这里是新旧文明汇集之所，这里是时光停留之地，这里是南阳博物馆。

不用把博物馆看作「历史的圣殿」，这里的器物从来不板起脸拒人于千里之外。

步伐放慢些，脚步放轻，就像走进一个菜市场那样，走进一座博物馆吧。

漫步于其间，将目光着眼于青铜器上，这些频繁露面在各大盗墓小说中的神奇器物，和想象中不太一样。

被时光浸润的器身，在灯光下似有波纹闪烁，凝聚了千年土地灵韵青铜器上，仿佛又多了层大地赋予的色彩。

古朴雅致，典雅大方

文王四子周公旦作周礼，一些用于祭祀和饮宴的青铜器物被赋予了特殊的意义，成为无形之礼的有形具象，被称为——藏礼于器

而其中作为祭祀天地的鼎，更被视为传国重器，国家和权利的象征。

相传，禹王治水锁蛟后，铸九鼎以安天下，从此鼎为国之重器，权力之属，列鼎多为单数，九鼎诸候之制，七，五鼎为卿大夫，三，一为士大夫。

生当鼎食死封侯，男子生平志已酬。

鼎食，于春秋时为无数男儿之愿。

南阳市博物馆内，收藏文物16000余件，古钱币50000多枚，其中一级文物近百件，二级文物近500件。分金、银、铜、铁、陶瓷、玉石、木、骨等12类。

其中汉代文物收藏丰富，单汉代铜镜就有200多面。更有鎏金熊足铜樽、豆形铜熏炉、鸭形铜熏炉、人形足铜洗、铺首衔环、铜量器等汉代的艺术精品。

不少人其实很难领会到这些出土文物背后的价值和意义，对于非学者的普通民众而言，探究其背后的历史深蕴，也不是职责之所在。

我来，我见，仿若隔着一层薄薄的纱帘就能触摸到那载誉史册的辉煌王朝。

紅釉陶面的胡人俑头，形态各异的俑人，从这点点细节中，你是否能联想到，北击匈奴，燕然勒功的少年冠军候，

你是否能联想到，持节西行，开拓西域，历时一十三载方归的大汉博望候，也或许，你想到的是那句“宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”

有句话说，人生中很多重要的节点，发生时往往被视为平常的事，而观览博物馆便极有可能是这样的节点。

像逛菜市场一样在博物馆中漫步，你会发现展架不是一面面玻璃，因是通往过去世界的一扇扇门——而且这里的「门」没有上锁。

在博物馆中闲逛，自然是要花费一些时间和体力的，远不如在家看百家讲坛来的方便，倒更像是一场探险，去邂逅那些不可预期却让人受益无穷的瞬间。

也许，穿越这件事，也会降临到你的身上。

南阳博物馆的精彩远不止于这些，古建筑模型，仰韶文化陶具——只能在电视节目上看到的国宝级器物，在这里都可以近距离感受到。

学者冯果川说：「在建筑里面漫不经心的溜达，它带着很宏大的词在背后。这个词叫自由。」

而博物馆正是这样的一个空间——只要不影响到别人，你可以做任何事。

在博物馆，每个人都有选择的自由，故而呈现出更加真实的模样，这体现了人的厚度，或者说复杂性。

当你在博物馆散步看到来来往往的人，周边环绕着的是各色涵盖古老时代的精美工艺品。这种感觉是很难用文字描述的。

从这个角度讲，在博物馆散步不仅是身体上的散步，更是时间上、空间上、甚至是想象力上的散步。

在参观博物馆时，你可尽情的发挥想象力，任意一个你所熟悉的朝代的古物，都可能引起你一番联想，在肆意横飞的想象空间中，放松自己的心神。

博物馆从不教人什么才是正确的历史、什么是过去，只是静静的伫立着，通过残留下的文物去引导我们正视过去。

短视频、电视剧、小说、游戏……现实生活有太多太多的出于个人利益的曲解历史，我们似乎离真相越来越远。

博物馆带给我们的，是一种更加放松也更加自由的观看历史的方式——并不需要戴着手套，小心翼翼，也不用得手捧古籍，紧扣文字。

惬意随性，却增长见闻，引起思考。

南阳市博物馆的开放，使我们才能在这个丰富多彩得有些乏味的时代里，找到真正属于自己的观看历史方法。

而且，他还免费开放！

撰文：小天儿

设计：阿欣

摄影：汉生

审稿：小天儿