在河南省封丘县城东十公里，有一个村子叫做“青堆村”。村中有一座祠堂，祠堂前面立一通石碑，上书“战国息氏贞烈之墓”。青堆村就与息氏相关，流传着一个美丽凄婉的故事。
在春秋战国时期，宋国的宋康王荒淫无度，整日里游玩取乐。有一天他来到封丘城东十公里的地方，见到一片桑园，风景甚是雅致，而且园中的采桑女子个个风姿绰约，就动了心思。于是宋康王下令在桑园中筑起了一座高台，并起名“青陵台”。一场“猎艳”阴谋由此开始实施。
宋康王整日里不理政事，在青陵台上偷看采桑女。有一天，他发现了一名采桑少妇，窈窕秀丽，惊呼找到了绝代佳丽，于是下令仆从探寻少妇的来历。经过打探，得知少妇是自己的舍人韩凭的妻子息氏。宋康王顾不得伦理纲常，立即传来韩凭，要求他献出妻子息氏。
韩凭无奈，回到家里，将事情原委告诉了妻子息氏。夫妇二人抱头痛哭，却想不出什么巧妙的办法逃避这场灾难。眼看着天色放亮，二人自知在劫难逃，于是息氏作诗一首以名心志：“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何！鸟鹊双飞，不乐凤凰，妾为庶人，不乐宋王。”天刚一亮，宋康王就派人强行抢走了息氏。
眼看着妻子被宋康王抢走，韩凭心如刀割。从此郁郁寡欢以泪洗面，米水难进。过了几天，息氏给韩凭写了一封书信，打算买通仆人偷偷送给韩凭。不料仆人欺骗了息氏，将书信献给了宋康王。宋康王打开书信一看，只见上面这样写道：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”不学无术、才疏学浅的宋康王却悟不出书信的意思，于是他传来一名老臣。老臣看了一会儿，向宋康王解释起来：“其雨淫淫，就是说愁闷得很；河大水深，就是河水阻隔见不到韩凭；日出当心，有死的想法了。”
再过几天，韩凭终于耐不住悲伤，在自家的一棵柳树上上吊身亡。得知韩凭身亡的消息，宋康王高兴极了，就将事情告诉了息氏，并逼迫她做妃子。听到韩凭已死，息氏肝肠寸断。她对宋康王说道：“请大王让我登上青陵台祭奠韩凭，以尽夫妻之情，然后我再做您的妃子也不迟。”
看到息氏回心转意，宋康王把老臣的警告忘了个一干二净，答应了这个要求。第二天，息氏身着孝服，在仆人的陪同下登上了青陵台。她对着自家的方向，跪地痛哭。趁仆人不注意，息氏突然从青陵台上纵身跳下，不治身亡。息氏死后，人们在她的衣带里发现了一封书信：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬。”
宋康王正在气头上，哪里会答应息氏的要求。这个昏王不仅没有答应，还命人将息氏埋在距韩凭墓地五里的地方，洋洋得意地说：“不是都说他们夫妇相爱很深嘛，如果他们能自己跑到一个坟头里去，我就不会阻拦了。”乡亲们非常同情韩凭和息氏的不幸遭遇，于是在两人墓前各栽种了一棵梓树用来悼念他们。
后来，韩凭、息氏墓前的两棵梓树竟然心有灵犀般长得一模一样。虽然相隔五里，两棵梓树的根交汇于地下，枝盘绕在天空。夜里，即使没有风，人们也能听到两棵梓树枝叶婆娑的声音，好象韩凭夫妇二人在倾诉离别之苦。树上有一对鸳鸯，终日里形影相随，悲伤地“切切”鸣叫，凄婉动人。于是，人们就把这两棵梓树叫做“相思树”，把鸳鸯叫做“相思鸟”。
唐朝著名诗人李白在《白头吟》中这样写道：“古来得意不相负，只今惟有青陵台。”表达了对韩凭、息氏忠贞不渝的爱情的仰慕之情。李商隐也在《咏青陵台》中写道：“青陵台畔日光斜，万古贞魂依暮霞。莫许韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”传得更神奇的是，有人说《孔雀东南飞》以及白居易的《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”都来源于这个故事。
朝代更迭，世事变迁，青陵台早就坍塌成了一堆废墟，到现在已经杳无踪影了。然而，生活在青陵台旁的人们没有忘记韩凭、息氏夫妇，将自己的村子更名为了“青堆村”，并建造了祠堂，立了石碑以示纪念。与之相呼应的是，在距离青堆村不远的一个地方，还有以韩凭姓氏命名的村庄“韩丘”，村中也建有纪念韩凭的祠堂。
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