绝圣弃智，民利百倍；仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

今天解读《道德经》第十九章，否定一些东西会不会得到一些东西？而丢失欲望是否能回归人之本性？顺其自然究竟是好还是不好呢？今天来解读，老子认为应该抛弃一些东西，回归人之本性，求真务实，顺其自然。

今天不看译文，围绕几个问题，咱们来解读第十九章。第一问说没有榜样，没有老师，没有圣人，我们会不会过得更舒服？如果顺其自然发展，是否仍还处于火耕刀种的时代呢？我觉得不会，人们的进步是从自身开始的，没有榜样，没有老师，没有圣人，我们就不思考了吗？当然如果有人不思考，有人思考，而思考的人传授了他的方法，会更快地促进进步。

第二问咱们理解为丢弃欲望，丢弃道德的枷锁。能否回归人之本性？这个答案是肯定的。因为无欲无求，你就是你，你不在会为了什么而做些什么，比如为了钱，而偷盗。为了显现自己的孝，而刻意表现。但是这个要以第一问为前提。因为你的思考没那么多，当想的多了，那么肯定就会有欲望，这个丢不掉。那么说丢弃道德的枷锁会不会促进更多的人相亲相爱？如果都能丢弃的话，那么也是肯定的，因为没有人会用道德绑架了。

第三问顺其自然是好是坏呢？没什么好坏之分。万事万物都是在经历一个化简为繁，化繁为简的过程。具有生命的动物都是从生到死的循环。再说事情，人们把一切举手之劳的劳务都变成机械化自动化，车窗开关、马桶盖开合、麻将牌洗牌码牌，全都电气化按钮化了，然后再想办法长跑减肥，制作各种健身器械。而顺其自然就是顺应的发展变化，所以说没有什么好坏之分。

解此章，每个人都有不同的看法。但是你要有你自己的理解。我认为读此章，有些东西一定不要看得太重就好了。以低调替代高调，以安之若素取代急迫紧张，以简单质朴替代繁文缛节，以清静无为取代励精图治，以相安无事取代奋发图强。

老子的思想与如今肯定是有很多不现实之处，但是肯定具有参考的价值。从高层面来看，高速发展带来的结果是什么？再从中层面来看，多少人为了眼前的利益，掉进无底深渊？最后你再看底层，多少人年轻时用命赚钱，老来用钱续命呢？医院的时常人满为患。有时候我们回过头来，学习学习老子的某些清凉精神，那未必是没有意义的。