春秋战国时期，百家争鸣，各种思想交织碰撞，演绎出了可以说是中国历史上最精彩的一个时期。

在这诸子百家中，对后世影响最大的无疑是孔夫子的儒家。但是，对当时那个纷乱的战国时代，影响最大的，绝对要数法家。

无论是辅佐齐桓公，被尊称为“法家先驱”的管仲、变法使魏国成为战国初期霸主的李悝、训练新军撰写传世兵法的吴起、大力改革变法为秦国统一奠定坚实基础的商鞅，还是大力加强法制建设、为封建中央集权制提供指导思想的韩非、以及秦朝的开国之相李斯，都无一不是在春秋战国时期名声响当当的当世奇才

然而，法家虽然对战国影响颇大，但是，法家之人尤其是战国时期法家之人的下场却都不太好，甚至可以说是凄惨。

李悝因断案失误而依法将自己处死，吴起最终被人射死在楚悼王的灵柩边，商鞅出逃战死后尸身甚至又被带回咸阳施以车裂之刑，韩非死在秦国监狱，李斯更是不必多说。

那么，这就引出一个很有趣的问题，既然这些人都是辅佐着自己的君王成就大业的功臣，为什么他们的下场，都不怎么好呢？

笔者认为，有以下几个原因：

首先，我们要说一下法家的主要思想，那就是对法制高度重视，视为一种有利于社会统治的强制的工具。

对百姓来说，法家人实行的变法，虽然给了百姓很多的翻身改变命运的机会，但是同时也为管理人民而制定了许多严酷的刑法。

这些刑法，自然也是加重了对百姓的压迫，时间一长，百姓自然会产生怨气，这些怨气直指统治阶层，统治者们为了平息民愤自然会把他们拉出来当挡箭牌；

其次，这些法家人的变法，基本上都有一个共同的内容，那就是削弱贵族的特权，将其转移到人才培养上。

这一举动虽然对国家有利，但也无疑是直接侵害了贵族阶层的利益，虽然跟随的君主能保得了他们一时，但是下一位国君为了安抚贵族维持稳定，也会拿他们开刀；

最后还有一点，那就是法家人所处的尴尬境地，为了维持变法切实地实行下去，他们必须始终站在变法的第一线，并不能退下来。

这也就导致他们无法做到其他学派的人那样，功成之后，急流勇退，最后名利双收，反而只能任由变法的浪潮将自己吞噬掉。

毫无疑问，法家思想对秦朝甚至后世乃至今天都有着一定的指导意义，但是法家人的下场，也是让人不胜唏嘘。

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