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因为防控疫情
自2021年1月8日零时起
雍和宫暂停开放之后
就不断有小伙伴带着期盼的眼神
问道：
到底什么时候重新开放啊？
也许是大家的期盼太过热烈
终于，在这个春暖花开的三月
雍和宫，开门啦！
3月16日（农历二月初四）起
雍和宫恢复开放
目前采取全天限额加分时限流
作为京城的一处胜景
雍和宫的风景，自是不必多说
春之丁香玉兰花影扶疏
夏之盆盆荷花亭亭玉立
入秋核桃银杏果实累累
冬季苍松翠柏白雪压枝
四时之雍和景象
使其无论何时来此，游人都络绎不绝
（图源：图虫创意）
就连墙外的山桃、玉兰，在春季之时
因皇家寺院古建的映衬
都变得美艳起来，从而成为打卡圣地
（往年图片 图源：微博 我的ID是Yolanda）
（往年图片 图源：微博 幼安之旅 ）
（往年图片 图源：微博 北京兔儿爷350066）
而作为北京规模最大的藏传佛教寺院
这里，又有着另外一番“热闹”
老北京有句俗话：
“男雍和，女红螺”
说的便是京城求姻缘最灵的两座寺庙
男性去雍和宫，女生去红螺寺
（图源：图虫创意）
在北京人看来
雍和宫可是本地祈福最为灵验的寺庙
终年祈福纳翔人潮涌动，香火蔚为壮观
而且不光求姻缘，也求事业
求学业，求平安等等
可以说，今天的雍和宫
承担着咱老百姓无数的心愿
（图源：图虫创意）
纵使你从未到过此处
肯定也听闻过
大年初一，成千上万的人纷沓而至
涌动祈福，抢烧头香的宏大场面
那火爆程度，别处真是比不过
（图源：图虫创意）
不过，当你在雍和宫
进香、朝拜、祈福之时
有没有想过这样一个问题：
北京香火最旺的寺庙
为什么叫“宫”而不叫“寺”呢？
这里，就不得不说到
它的传奇历史了
（图源：图虫创意）
雍和宫 四爷原是住这里
如果你爱好游览古建园林
就会发现
中国的寺庙，其实很少有叫做“宫”的
而雍和宫这名字的背后
则源自一串故事
（图源：图虫创意）
原来，雍和宫最早不是寺庙
真是“宫”，皇上的行宫
再之前，是一座王府
那么，它的主人是谁呢？
大家对这位都熟，就是史上
被改编影视剧最多的皇上
——“四爷”雍正帝
影视剧中的“四爷”
爱新觉罗·胤禛是康熙皇帝的第四个儿子
他封贝勒的时候，得了这个府邸
时值康熙三十三年（1694），雍和宫始建
康熙便将其赐给了四阿哥胤禛
而后，1709年
胤禛晋封为和硕雍亲王
这个地方也被称为“雍亲王府”
（图源：图虫创意）
1722年，四爷胤禛继位之后
对于这座从小住到大的家
心里充满着万般不舍
所以，哪怕入主紫禁城，也舍不得赐给他人
想来想去，他就把自己的府邸一分为二
一部分改成黄教（藏传佛教格鲁派）上院
一部分则作为自己的行宫“雍和宫”
（图源：图虫创意）
不过，当他登基三年后
一场大火将行宫部分烧毁
雍正只好将另一半的黄教上院改成了行宫
这便是雍和宫的由来
（图源：图虫创意）
舍宅为寺 从雍和宫到佛教寺院
作为大清历史上最勤政的帝王
雍正在位仅十三年，便崩于圆明园
继位的便是弘历
我们熟悉的乾隆爷
影视剧中的乾隆
1711年，弘历出生于雍亲王府
此府也因雍正、乾隆两任帝王
在此次潜龙升天，而被民间称其为“龙潜福地”
并一度冠绝诸王府
不过，尽管作为“福地”
但乾隆对雍和宫的感情似乎没有雍正那么深
所以在他继位不久后
便决定将这里变成藏传佛教寺院
（图源：图虫创意）
当然，“舍宅为寺”也是自古以来的一种传统
在中国，非凡人物居住过的府邸
大都不会在其身后延续其居住功能
故从乾隆九年开始，短短几年间
朝廷便对这里进行了从行宫到寺庙的改建
（图源：图虫创意）
拆影壁，建昭泰门；设桅杆，立宝坊
立碑亭，建钟楼、鼓楼
翻盖殿堂，增建僧舍、印务处、经史馆等八百余间
乾隆还亲自赐藏语名：“噶丹敬恰林”
汉语意即为“雍和宫”
这也是北京绝无仅有的
以“宫”命名的佛寺
（图源：图虫创意）
从绿琉璃筒瓦到黄琉璃筒瓦
由于雍和宫先后经历了
贝勒府、雍亲王府、雍正行宫和藏传佛寺
四个功能时段
所以，建筑组群经历过多重变化
而这其中，有一个变化却不得不说
（图源：图虫创意）
不知道大家发现没有
在所有王府中，雍和宫极为特殊
它的主要殿堂的琉璃瓦及殿宇装修
与紫禁城的规格是一样的
都是黄瓦红墙
这可是只有帝王才有资格用的装修颜色
（图源：图虫创意）
就因为它是两代帝王的龙潜福地
所以便如此地与众不同吗？
其实，也并非全是这个原因
最早之时，雍和宫使用的也是
绿色琉璃瓦顶
之所以变成现在我们看到的黄色琉璃瓦
最主要原因则是因为
当年，四爷归天
灵柩没有按惯例停灵于乾清宫
而是停在了雍和宫
（图源：图虫创意）
按照皇家仪轨
雍和宫顶的绿色琉璃瓦是不能用的
所以，朝廷紧急施工
将雍和宫中的主要殿堂
全部换成黄色琉璃瓦顶
（图源：图虫创意）
需要注意的是，当年的黄色琉璃瓦顶
也不是现在我们看到的瓦顶
而是乾隆九年的
这一年很特殊，因为这年是
大清建国整100周年
乾隆为表纪念，便将雍和宫进行了一翻大修
这才是今天我们看到的雍和宫
所以，从康熙三十三年，到乾隆九年
实际上雍和宫前后历三朝皇帝共50年
才有了今天我们看到的样子
（图源：图虫创意）
“金瓶掣签”定转世
在雍和宫成为藏传佛教格鲁派驻地后
这里便成为了
大清掌管全国藏传佛教事务的中心
也是在这里
大清王朝确立了
对西藏及藏传佛教事务的统治
而最为关键的
便是由乾隆帝设立的金瓶掣签制
（图源：图虫创意）
其实，数百来年
藏传佛教的活佛转世制度
早就有了一套较为完整的宗教仪轨
但弊端也有许多，最明显的例子
便是当年六世班禅进京面圣之后
由于其圆寂太早，乾隆帝赏赐的
大量金银财宝没有得到合理分配
导致了后来的18世纪末廓尔喀（今尼泊尔）人
对西藏的入侵
（图源：图虫创意）
为了有效管理藏传佛教并西藏事务
乾隆帝设立了金瓶掣签制
解决了活佛转世时选择灵童的难题
并命清宫造办处制作了两个金瓶
一个送往拉萨，用以掣定
达赖喇嘛和班禅两大转世活佛
另一个供于雍和宫
用以掣定蒙古、四川、甘肃、青海等地
各大活佛转世灵童
（图源：图虫创意）
“金瓶掣签”制度确立之后
内地的各大活佛由雍和宫的金瓶选定
而根据历史
第十、第十一、第十二世达赖喇嘛
和第八、第九、第十一世班禅大师
都是由拉萨的金瓶选定
并且，据史料记载
用于金瓶掣签的金瓶
是由乾隆帝亲自设计，并全程监工制成
当时，乾隆帝还考虑到藏族的习惯
又专门将原定镶嵌的红蓝黄宝石改成
松石、蜜蜡、珊瑚等材料
如今雍和宫的班禅楼作为展厅
便陈列着金瓶的原样复制品
有人说，这是雍和宫的“镇宫之宝”
（图源：微博 晟莲升陈燕妮 ）
“宫”中瑰宝之木雕三绝
雍和宫作为佛教圣地
自然少不了珍贵事物
除了前面提到的“镇宫之宝”金瓶外
最著名的莫过于木雕三绝
如果你来雍和宫，千万不要错过
（图源：图虫创意）
“三绝”之一金丝楠木佛龛
（图源：微博 梦游竹海）
在雍和宫最北一进院子的东侧有一组建筑叫昭佛楼，这里曾是乾隆生母孝圣宪皇后礼佛的地方。
在昭佛楼北侧靠墙供奉有释迦摩尼佛铜立像，左右是弟子阿傩迦叶。供奉佛祖的佛龛按照房间的大小量身定做而成，通高5米5，宽3米5，整体由金丝楠木打造，上面雕刻着99条金龙，这便是雍和宫三绝中的第一件，金丝楠木佛龛。
“三绝”之二五百罗汉山
“五百罗汉山”在法轮殿，整个山体由紫檀木雕刻而成，层峦叠嶂、阁塔错落；五百尊用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉置身其间；讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，姿势生动，神态各异，造型逼真，雕技精湛。
“三绝”之三檀木大佛
（图源：图虫创意）
檀木大佛就是万福阁的迈达拉佛。这尊巨佛为雍和宫“三绝”之冠，它的巨大，从脚至顶高达18米，且地下还深藏了8米，共计26米之巨。乃乾隆十五年，第七世达赖格桑嘉措进供的白檀巨木为基础，精心雕凿而成，是中国最大的独木雕像。
（图源：图虫创意）
华丽的宫殿、众多精美的佛像
以及珍贵的文物……
伴着沧桑历史和岁月的洗礼
这座曾经的贝勒府，成为了后来皇帝的行宫
再之后演变为普度众生的禅林佛寺
300余年之间，雍和宫的变迁
其实充满了太多的传奇
（图源：图虫创意）
而这些古建与传奇故事
将随着连绵不绝的香客
枭枭香烟
一代一代，历久弥香……
（图源：图虫创意）
雍和宫
门票：25元
全天限额加分时限流：每天限额40000人，每小时限流5000人。
购票方式：
1.网上预约
通过“雍和宫游客信众服务”微信公众号预约/购买门票，每日限额20000张。购票成功后，游客信众由“已预约购票通道"查验“北京健康宝一本人信息扫码登记”，经测温、安检后，凭本人身份证刷卡进入雍和宫。
2.现场购票
未网上预约购票的游客信众可现场购票，每日限额20000人。在“现场购票通道”排队，查验“北京健康宝一本人信息扫码登记”，到售票窗口购票，经测温、安检后，凭门票进入雍和宫。
咨询电话：84191906/84191907
地址：北京市东城区雍和宫大街12号
交通：地铁2号线或5号线到“雍和宫”站下车即到，也可乘坐公交13、116、117路至“雍和宫”站下车
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