“车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求。”这是从《送母回乡》中截取的诗句，情真意切、通俗易懂，被广泛传阅。我们可以看到诗中不乏现代汉语的词汇与语法格式，但在古诗文网里、各大权威的诗词国学公众号中、文化综艺节目的现场，却被加以赏析注释冠以唐代“李商隐”的大名；3月18日，经豆瓣网友的考证，真相浮出水面，这首诗的作者并非李商隐，而是当代诗人寓真。

从2005年至今，这首诗被“张冠李戴”了太久。它和“李商隐”的名字绑在一起，入选了优秀青少年读物、教育部新编语文教材推荐阅读图书，甚至被主持人以“小学必背”为介绍亮点进入各种音视频课程加以贩售……影响之大不得不令人警醒。

文艺作品、学术文章编选与审核的不严谨会直接影响的读者对某类知识的判断，对学问认识的模糊不清；教材类读本伴随着一代又一代人的成长，哪怕有一丝的讹误，都可能置悠久的文化于被误读的险境，难以实现真正地传承。

从信息的接受方来看，大数据时代，资讯泛滥成灾，我们无一例外地显得格外被动。你这么说，他也这么讲，大家都这么认为，我好像也就只能选择“趋同”了，不去认同，反倒没有足够的底气。但在求知问道的征程中，每个人本身就应有亚里士多德那样的勇气，即使面对柏拉图也敢于提出质疑，做到吾爱吾师吾更爱真理。

从信息的传播方来看，术业有专攻，没有人能做到对每个领域都足够了解，而时代的发展，给了我们更多求知的途径，以及相信的底气。网络为我们提供了便利，搜索引擎成为我们获取参考答案的主要途径；媒体公信度高，很少有人会对他们传播信息的权威性提出质疑。但正因如此，各行各业面对讯息的不断涌入，更应多方考证，做好把关人的角色，予时代以回应。

但面对一手二手能引起共鸣的资料，在缺乏专业常识的情况下，我们习惯海量引用，三手四手的谈资最终形成了不堪一击的认同共振。民族的母体文化养育了我们，当我们好做了传播的准备，就没有不知者无罪之说。不加甄别地利用crtl+c、crtl+v实现资料的机械搬运，不是分享知识正确的姿势，教育是立国之本，更容不得半点马虎。如若实在对于某个领域一知半解，宁可保持沉默，咱也绝不加入“拿来主义”或“人云亦云”的队列。这是对真理本身的尊重。李商隐被cue启示，这正是接受知识该擦亮眼，文化传播须先把好关。

文/谭成艳（重庆交通大学）

来源：红网

作者：谭成艳

编辑：陈乘

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