鱼凫王“田于湔山”神化

鱼凫取代柏灌的朝代更替，很可能是和平演 变的过程，即柏灌王“神化”之后，鱼凫王乘隙 而入，建立新的王朝。据前文所考鱼凫王应该是 “

涪”王，意思是来自射鱼渔梁的蜀王，鱼凫 王原来占据的渔梁在何处，不得而知。但三星堆 应该有自己的渔梁，可能就在三星堆古城所在的 鸭子河和马牧河上。 鱼凫朝最后一代国王的“神化”过程，典籍 有较详细的记载：

扬雄《蜀王本纪》曰：蜀之先，称王者有蚕 丛……次曰伯雍，又次曰鱼尾。尾田于湔山，得 仙（《太平御览》卷一六六引）。 鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为 立祠（《华阳国志·蜀志》）。 《蜀王本纪》曰：……（鱼凫）王猎至湔 山，便仙去，今庙祀之于湔。时蜀民稀少（《太 平御览》卷八八八引）。

湔水出自湔山，是沱江上游三大支流之一， 自彭州关口以上称湔江，以下进入平原分为“湔江 九河”，包括流经三星堆古城北的鸭子河、穿城而 过的马牧河等。鱼凫王应该是沿河而上至湔山打猎 的。《汉书·地理志》蜀郡绵虒县“玉垒山，湔水 所出，东南至江阳（泸州）入江。”《说文》 “湔，水出蜀郡绵虒玉垒山，东南入江。”今 湔江发源的龙门山，与玉垒山连为一体，又称茶 坪山，古称湔山。

扬雄《蜀记》载“李冰以秦时为蜀守，谓 汶山为天彭阙，号曰天彭门，云亡者悉过其中， 鬼神精灵数见。”［48］这条文献虽然记载的是古 蜀国灭亡之后的事情，但它反映了蜀地古老的 习俗和宗教观念，即人们习惯以天彭门或天门为 标志，作为划分人与神的界限；进入神界，就是 “鬼神精灵”的世界。文献记载的天彭阙共有三处，分别在松潘、彭县和灌口。松潘天彭阙 与本文讨论的问题无关，暂置不论；彭县天彭阙 可能是鱼凫王神化升仙的入山口，而灌口天彭门 则可能与蚕丛氏神化居岷山石室有关。

据《元和郡县志》载唐代彭州有两处天彭 阙，一在灌口，即今宝瓶口的位置；一在彭州 导江县。关于后者《元和郡县志》载曰：“彭 州，以岷山导江，江出山处，两山相对，古谓 之天彭门，因取以名州。”《太平御览》卷 一六六引“《图经》曰：唐垂拱二年，以九陇 县置彭州，取古天彭关以为名。”明曹学佺 《蜀中名胜记》卷五载“（彭）县北三十里丹景 山……其前为彭门山，两山对峙，悬崖绝壁，相 去数百步，如门，即天彭门也。”《读史方 舆纪要》卷六七载“彭门山，在（彭）县北三十 里，两峰对立，其高若阙，名天彭门，亦曰天彭 阙……山之后曰丹景山，蜀王衍游乐处也。” 光绪《彭县志·山川志》“彭阙山，旧讹为定峰 山，俗呼老君山，亦曰彭门……北对天彭山，方 正平列，状类今之石坊，故谓之阙……旧志谓堋 口山为彭门”；又曰“丹景山……东三里曰玉女 房山，俗名皂角崖……东临湔口与牛囟对峙，旧 志误指为彭门者也。”《中国古今地名大 典》“彭门山，在四川彭县西北，两峰对立如 阙，名天彭门。相近有牛心山，与彭门山隔江对 峙。”

辞

鱼凫王从三星堆城址出发，沿湔水而上，所 到之处只能是彭州天彭门。《华阳国志·蜀志》 载“阳平山亦有池泽，蜀之渔畋之地也。” 光绪《彭县志》曰“彭阙之东，为迆南诸山起脉 处，其在最北向东南曰阳平山，亦名金城山…… 《华阳国志》‘阳平山亦有池泽，蜀之渔畋之地 也’；又曰‘蜀王鱼凫田于湔山，忽得仙道，蜀人 思之，为立祠’。湔山即阳平山。”

湔口有老君山（彭门）与景山（牛囟）相 对，湔江从中间穿过，此与文献所载“江出山 处”的地貌特征相符。这个出山口俗称海窝子 “关口”，由北南下的湔水在此“关口”折转 向东流向三星堆、广汉。任乃强《华阳国志校补图注》以此为蚕丛氏所都的“瞿上”城的所在 地：“‘瞿上’，今彭县北，海窝子之‘关口’ 是也。湔水两侧，山爪本相抱合，构成一山间盆 地，曾潴成湖海，后穿泄成陆，故俗云海窝子。 泄水之缺口，成短峡，左右岸逼近，相对望如 阙，《元和志》谓之天彭门（一称天彭阙），自 阙下瞰成都平原，有如鹰隼翔视，故古称海窝子 为‘瞿上’。”

彭县天彭阙的关口形胜，无疑是引发鱼凫王 “仙去”的诱因，由此可以画出鱼凫王神化而去 图（图二）：自三星堆古城出发，由东 西沿今鸭子河——马牧河——小石河到达关口， 穿过两山夹江的天彭阙，再由南向北沿湔江到达 海拔2000米以上的龙门山麓，再由西南向东北进 入龙门山以东宽广的湔江河谷，溯流而上可直至 湔江发源地神仙岭（海拔4700余米）。天彭阙是 升仙路“东西——南北”转折点，象征人间 与“鬼神精灵”世界的分界线。龙门山东的河谷 是“化民”们赖以生存的采集区域，而高山峻岭 则是修仙的理想场所。湔江发源地现在依然叫 “神仙岭”，可见古来就被认为是“神仙” 的地方。

鱼凫王升仙时的瘗埋坑，对应于二号祭祀 坑。此期年代集中为殷墟二期，相当于商朝的武 丁前后时期，中国青铜铸造技术达到顶峰。此坑中的祭器种类与一号坑基本相同，说明历史曾经 重演。此坑中没有年代更早的祭器，因为宗庙中 古老的礼器已被前朝掩埋过了。

二号坑出土有大型，另有神树， 以及鸟、蛇、鸡、鹿、水牛头、怪兽以及鲶鱼等 动植物精灵神像。铜立人的外套上衣绘有四只 鸟纹，其形像与金手杖上的纹饰类似，短尾，大 花冠，束爪足等，也是。这件交领左衽短袖 外套，或可称为服（图三），穿着此服者 是蜀王柏灌本尊。这件铜立人可能是柏灌王朝的 建立者，是宗庙里祭祀的太祖神。这个情况说 明鱼凫朝与柏灌朝具有继承关系，鱼凫王祭祀 灌王为他们的祖先神。

二号祭祀坑中出土的青铜头像有40多具， 以每一具头像代表一代先王、平均每代人20年计 算，则有400多年的历史，这大约是“柏灌—鱼 凫”两朝的历史。以此向前推，则蚕丛王朝 相当于夏朝至早商之际。这与历史文献的记载是 符合的。

跨年

摘自：武家璧.古蜀的“神化”与三星堆祭祀坑[J].四川文物,2021(01):84-95.