小众文化强行骑脸输出，谁来尊重沉默的大多数？|同性恋|小众文化|平权|沉默的大多数

《山河令》火了，豆瓣高达8.6的评分，成为又一部开年爆款之作。就在这部“耽改神剧”以前所未有的速度出圈之时，出演了“赵敬”的王若麟却不幸遭遇了网暴——但原因却令人啼笑皆非，因为演员本人拒绝了评论区影迷“组CP”的要求。

从他在微博的回复来看，今年已经40出头的王若麟，显然无法理解自己出演的这部武侠剧，为何会有“男男相爱”的剧情。而热衷于耽改剧情的粉丝们，似乎被王若麟的言论激怒，他们持续冲击着当事人的微博要求对方道歉。

那么问题来了，不论国内外都堪称小众的LGBT文化，用“按头输出”这种毫无礼节的过激方式强迫他人接受，是否真的合理？

“平权”，而非“特权”

毫无疑问，近年来在全球范围内兴起的LGBT平权运动，对于保障少数人合法权益有着正面意义。但与此同时，这场以“平权”为旗号的运动，却在以“耽改剧”这种前所未有的方式，在中国输出其理念。

所谓耽改，即小众文化当中男男相恋的耽美小说或动漫，被改编成影视作品。一般而言，由于当下审核的限制，耽改剧并不会将“男男相恋”表达得太过露骨——可也正因为如此，其对于三观尚未成熟的未成年人而言，有着潜移默化的影响。

事实上，相当一部分耽改爱好者本身其实并非LBGT群体，他们喜欢此类作品大多是觉得“两个花样美男在一起很酷很美好，这才是真正的爱情。”尤其前些年，中文互联网上还一度盛传“异性恋在一起是为了生育，只有同性恋才是真爱”的过激言论。

作为一名资深的平权人士，我向来支持各方捍卫自己的合法权益，阻止不合理的歧视政策。但我也同时认为，这个前提是“平权”，而非“特权”。任何一个群体，都不应该以任何借口，去侵犯他人的禁区。

简单来说，LGBT需要被尊重，那么异性恋需不需要被尊重呢？

当少数想要变成大多数

在百度搜索LGBT，我们可以看到联合国对其的定义是：“性少数群体是指在性倾向、性别认同、性身份或性行为等方面上与社会上大多数人不同的群体，也就是媒体中常说的LGBT+群体。同性恋、双性恋、无性恋、跨性别、间性人等都属于性少数群体。”

显然，包括定义者也很清楚，LGBT是一个少数群体，耽改剧自然也是小众文化。相对于大众文化而言的，它是以个人为基础，并局限于邻人、同道或者朋友等小圈子里，以标榜个人自由、标新立异为文化选择而形成的，明显差别于大众文化的一种文化形式。

既然是小众文化，在受众的粉丝圈内广泛传播，我认为是没有问题的。然而近年来，在粉丝、资本乃至NGO组织的积极推动下，不少小众文化却因为宣传推广和热度，毫无遮掩地走进公众眼里。

前文提到过，由于耽改剧并不会直观露骨地表达“男男相恋”情节，导致其对于三观尚未成熟的未成年人而言，反而有着潜移默化的影响。结果就是，在社交平台检索相关信息，能看到不少未成年人表达自身对“男男相恋”的向往，甚至还有别有用心之人以此实现自己的目的。

就比如前些年，曾有一条新闻曾吸引了公众的关注。某小学女老师是一位耽美作品的狂热粉丝，她为了满足自己的爱好，竟然诱骗男学生“谈恋爱”并称这才是真正的爱情。类似的案例，还有前些年一位UP主为博取关注，长期发布自己诱骗年幼弟弟女装的视频。

强迫“恐同”的普通人去接受耽美，或是让LGBT群体去接受所谓的“正确性取向”，这两种行为都和强迫过敏患者去接触过敏源一样，滑稽可笑且愚蠢。

小众文化，请学会孤芳自赏

事实上，不止是LGBT和耽改，相当一部分小众文化的粉丝，似乎天生就有一种“优越感”和“传教士精神”。说得通俗点，就是鄙夷大众文化，并喜欢向非受众输出自己喜好。而除常见的嘻哈、摇滚、汉服、furry之外，为当下年轻一代所广泛喜爱的电子游戏，其实也位列其中。

不信？各位平日里经常混迹社交平台的读者，不妨可以仔细回想一下，是不是经常会看到诸如此类的言论——“玩手游的都是屑”、“只有3A才是真正的游戏”。就仿佛玩手游天生低人一等，玩单机或主机游戏就高大上。

但事实是，来自中商产业研究院的数据显示，客户端游戏用户仅占国内市场的20.18%，其中还有部分是被网络游戏所分流。因为游戏本质只是娱乐工具，其核心应该是“好玩”，而不是“阳春白雪”。

换言之，手游或许才是国内市场的“大众文化”，而单机乃至主机游戏才是“小众文化”。但问题在于，面对沉默的大多数，这些积极发言乃至干脆骑脸的小众文化粉丝，却要对前者进行毫无底线的谩骂和羞辱，这或许比耽改爱好者还要过分不少。

当大众文化受众沦为被耽改粉丝谩骂的王若麟，小众文化们一边高呼平权一边却又拼命打击普通人，谁来捍卫后者的权益？

事实上，既然是小众文化，那么孤芳自赏就好，又何必要去强迫那些并不感冒的普通人，去认可去接受自己呢？相反，按头输出的结果，可能就是引得他人反感，让那些真正想要捍卫自己合法权益的少数群体，平权之路愈发艰难。

就像最近被抬上风口浪尖的杨笠和英特尔一样，想要平权捍卫自己的合法权益，又何必要用讥讽男性同胞的行为。而且更加讽刺的是，当一部分杨笠粉丝对无辜的大多数人施以网络暴力时，又与侵犯她们的极端男权有何分别？其结果可能就是，被境外别有用心之人挑起国内性别对立，实现他们不可告人的目的之后，我们落得一地鸡毛的结局。