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对于每一个人来说，因果这两个字我们都不陌生。我们知道有因必有果，有果也必有前因。在中国传统文化儒释道的内容中，因果二字占据了十分重要的地位。当你真正明白了因果，懂得敬畏因果，你才会对自己身边所有的人、事、物和现象不再迷茫纠结。因为你知道它们都是因果的显现而已。

这里就存在一个问题。对于我们现在所承受的果报，以及当下或者过去世已经造作的种种前因，是否还有改变的机会呢？换句话来说，因与果之间能不能够互相抵消。有的人在过去世中造作了恶业，现在，由于受到善知识的影响，自己良心发现，也觉得自己过去的做法存在很多不妥。就想要通过现在做一些善事，积累一些功德，将这些功德与过去所做的恶业互相抵消，自己是否就可以不受到恶报了呢？

这是大家比较关注的一个问题，也是很多学佛人都存在的疑问。是不是我过去造下的恶业，犯下的过错，现在拿钱出来布施供养三宝，放生，行善积德，就会没事了，就可以将功补过？其实，这是不对的。因与果之间，一一对应。它们是不能够互相抵消的，这完全是两码事。

你现在做布施，有布施的功德，供养三宝，有供养三宝的功德。而过去造作的恶业，依然还在，它并不会凭空消失。那我们究竟要怎么做呢？其实，就是惭愧。真正的发自内心生起忏悔之心，对往昔所犯的过错深刻忏悔，发愿改过，以后绝不再犯。如此如理如法的忏悔才有了强大的力量，才能够消除业障，达到转变身心的目的。

我们从平常人的角度来说也不难理解。比如就拿人和人之间的关系来说。你对一个人很不好，对他说了很多恶语，甚至打骂，污蔑，诋毁。你就跟他之间结下了一些怨仇。与此同时，你对另外一个人特别好，每次遇到好的事情都会与他分享，令他非常欢喜，得到很多利益。那这也就相当于我们一边在造恶，一边在修善。那么，是否你对这个人的好，就能抵消对另外一个人的不好呢，这显然是不成立的。

你对这个人的好，如果这个人知道感恩，他就会加倍地回报与你。而你对那个人的不好，他就会怀恨在心，伺机报复。你们之间的怨仇情结就会越来越深。那如何化解呢？很明显就是你向他进行真诚的忏悔。要忏悔你对她种种不好的言行，恳求他的原谅。如果他内心能够原谅你，你们之间的冤结才能化解，如果他不原谅，这个冤结就永远都会存在。而他原不原谅你，取决于你是否是真心地向他忏悔，而不是表面上的做做样子。

当你真心的去忏悔，并且不断的补偿他，让他得到很多利益。就是我们学佛人常说的做功课，将功德回向给自己的冤情债主。只有这样忏悔，不断的忏悔，祈求原谅，不断地进行功德回向，给予利益，使他们得以解脱，在这种双管齐下的情况下，才有可能消除业障。所以，举这个例子，我们就很容易理解了。由此可见，因果之间是不能抵消的。

每个人学佛第一步必须是忏悔，向自己的累生累世的冤亲债主真诚忏悔，向自己今生对不起的人，有意无意伤害的众生都深刻忏悔，祈求原谅，然后将自己念佛，诵经，持咒的功德，回向给冤情债主，回向给众生。如此你才会消除过去的业障。更重要的是，你从现在开始不断地修善，如此，过去的恶业渐渐消除，现在所造作的善业也慢慢积累，慢慢成熟，你的将来还会没有一个好的未来吗？答案已经显而易见了。

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