存思，亦称“存想”，简称“存”。道教内练术语。存神的目的是使身神不外游，存思则是使外游之神回归形体。

《太平静》已讲到画五脏神像而存思之，使外游体外的五脏神复守人身，则“万疾皆愈”。到魏晋南北朝，存思成为上清派的主要内养功夫。《黄庭经》有“八景二十四真”，以存思三丹田中的主宰神真为要，其中尤以存思上丹田神真重要。愈往后，道教存思法演绎愈多，其仪式与程序也愈繁琐，且存思一般与服气结合。

存想的对象，《云笈七签》卷四三引《老君存思图》列举了十八类。同卷《存思》认为修身济物，要在存思；凡存思时，皆闭目内视，人体多神，必以五脏为主；存思可集中精神，消除杂念，甚至达到治病的效果。

福生无量天尊。