文白对照清涼山志

清涼山志卷二

西 台

西台高三十五里, 顶平广, 周二里。亦名挂月峰, 月坠峰巅, 俨若悬镜, 因以为名。其上有泉, 群山拱合, 岩谷幽潜。支山西北延四十里, 至繁峙县界。万仁甫诗:“重峦硉矹倚青苍, 绀宇参差八水旁。欲向法门探上乘, 闲来净土即西方。泉飞石壁三衣湿, 花吐金莲万壑香。指点诸天僧话久, 峰头明月已生光。”其灵迹十七。

魏文人马迹: 在台上, 石上印文, 若人马足迹, 俗以为魏帝至此。觉玄诗:“魏帝銮舆避暑来, 旌旗卷日映山台。盘陀石上空留迹, 风雨千年印绿苔。”

八功德水: 台北。副使李北沙诗:“台山闻自昔, 今日见青冥。翠抹千寻壁, 祥看五色屏。云笼七宝树, 水 绕八功亭。散落天花夜, 清音送客听。”

二圣对谭石: 唐法林, 见缁白二叟坐谈石上, 近之则失, 因为名。宣公子睹异, 于上建楼。觉玄诗:“妙德 弘开向上关, 维摩一默不轻还。对谈若谓无言说, 风雨 依前点石斑。”

狮子踪: 对谈石下。雨花老人诗:“谁跨狻猊到五峰? 徐行蹋遍玉芙蓉。一方石上遗灵迹, 八水池边绝异踪。花落每经香雨湿, 春深唯有绿苔封。杖藜归去应寻 觅, 见在西岩第几重? ”

牛心石: 台东有石, 状若牛肝。

文殊洗钵池: 台东北谷。昔有白发母洗钵于此, 僧明信问其故, 曰:“中台乞食而来。”言迄忽隐, 唯见光映林谷。

泥斋和尚处: 台东北谷。昔有神僧住此, 以泥作馔, 与宾共食。觉玄诗:“西台东北古岩阿, 尊者修行志不磨。日午自搓泥剂子, 旋充中食省檀那。”

鸟门: 台西北隅。

龙窟: 台西半麓。

石门: 台之西南谷中。

李牛谷: 台西北三十里。

禅堂沟: 台西北沟。

峨谷: 台西五十余里。

秘魔岩: 台西四十余里, 木叉和尚居此。德清诗:“羊肠百折任青藜, 草莽萧萧仄径迷。绝壁倚天应隘日, 断崖无路只飞梯。 依人野鹤寻常下, 逐客山猿日夜啼。自是烟霞随去住, 到来元不费招携。”

龙洞: 在秘魔岩后, 恳祷则龙现, 见者非一。

萨埵崖: 秘魔之西, 古有代州王氏女, 不欲配, 逃于此, 食薇饮露, 父母逼之, 女投 崖, 未坠而飞。

香山: 中、西二台之间。

译 文

西台山高三十五里, 山顶平坦宽广, 周长二里。也叫挂月峰, 月亮落到峰巅时, 俨然是一面悬着的镜子, 因此叫挂月峰。山顶上有泉水, 西台群山拱合, 岩谷幽深。支出的山脉向西北方向绵延四十里, 到繁峙县境内。万仁甫诗:“重峦硉矹倚青苍, 绀宇参差八水旁。欲向法门探上乘, 闲来净土即西方。泉飞石壁三衣湿, 花吐金莲万壑香。 指点诸天僧话久, 峰头明月已生光。”西台的灵迹有十七处。

魏文人马迹: 在西台顶上, 石岩上有印记一样的花纹, 好象人马的足迹, 民间认为魏孝文帝曾经到过这里。觉玄诗:“魏帝 銮舆避暑来, 旌旗卷日映山台。盘陀石上空留迹, 风雨千年印绿苔。”

八功德水: 在西台北面。副使李北沙诗:“台山闻自昔, 今日见青冥。翠抹千寻壁, 祥看五色屏。云笼七宝树, 水绕八功亭。散落天花夜, 清音送客听。”

二圣对谭石: 唐朝僧人法林, 见到僧俗两个老叟在一块石头上对坐着谈话, 走近时却没有了, 因此叫了这个名字。宣公的儿 子看到奇异, 在上面建了楼亭。觉玄诗: “妙德弘开向上关, 维摩一默不轻还。对谈若谓无言说, 风雨依前点石斑。”

狮子踪: 在二圣对谈石下方。雨花老人诗:“谁跨狻猊到五峰? 徐行蹋遍玉芙蓉。 一方石上遗灵迹, 八水池边绝异踪。花落每经香雨湿, 春深唯有绿苔封。杖藜归去应寻 觅, 见在西岩第几重? ”

牛心石: 西台东面有块石头, 形状象是牛肝。

文殊洗钵池: 在西台东北面的山谷里。过去时有白发老母在这里洗饭钵, 僧人明 信向她询问, 老母说:“我从中台乞食来到这里。”话说完人不见了, 只有祥光映照树林山谷。

泥斋和尚处: 在西台东北面的山谷中。过去有个神僧住在这里, 拿泥来做饭, 和客人共同吃。觉玄诗:“西台东北古岩阿, 尊者修行志不磨。日午自搓泥剂子, 旋充中食省檀那。”

鸟门: 在西台西北角。

龙窟: 在西台西面半山腰。

石门: 在西台的西南面山谷中。

李牛谷: 在西台西北面三十里处。

禅堂沟: 是西台的西北沟。

峨谷: 在西台西面五十余里处。

秘魔岩: 在西台西面四十余里处, 木叉和尚住在这里。德清诗:“羊肠百折任青藜, 草莽萧萧仄径迷。绝壁倚天应隘日, 断崖无路只飞梯。依人野鹤寻常下, 逐客山猿日夜啼。自是烟霞随去住, 到来元不费招 携。”

龙洞: 在秘魔岩的后面, 诚恳祈祷就有龙出现, 见到的非止一人。

萨埵崖: 在秘魔岩的西面, 古时候代州有个王姓女子, 不想结婚, 逃婚到这里, 吃野薇草喝露水, 父母逼迫她嫁人, 王姓女子跳崖自杀, 还没有掉下山去就飞走了。

香山: 在中台、西台二台之间。

图：佟京城 文：(明:镇澄 撰 今：苏知 译注)