"心"是一个灵动的东西，它不曾拥有也未曾失去；"念"是一切创造的源泉，心念动，万物生。"念"止了便回归初"心"，"念"生了"心"创造世界。（如当人的思绪一动就会幻化出万般景象，当人思绪停止才能映射本来的想法。）

"心"造物，物连"心"，是"心"创造了万物，万物又和"心"连通。"心"为幻，物为实，幻者相应，实者不通。（如量子纠缠体现了宇宙存在特殊关联，全息论揭示宇宙整体相连通，宏观物质之间又体现物体之间没有必然联系。）

人为世间万灵之首，有心识，有心念。心识指观察感知世界；心念指连通变换世界。心识人皆有之，心念修心获之。心识高者洞察自然现象，发现自然规律；心念高者天人合一，变换世界。心识通过思考可提高，善思多辨，细察多感，可聪慧博学；心念唯有修心可获取，千锤百炼，大爱大善，可运筹自然。

人有"常心"故而多识，人失"恒心"故而杂念。多识而又杂念故而失之心念！（如人都习惯用眼睛去观察认识世界，又容易因为外界的世界产生杂念，通过这种方式感知世界的人更贴近于物性而失去了心性。所以，他不能通过心念与万物沟通。）

心念得于先天，修于后天。先天之性结缘，后天修养得道。初得者感天应地，终得者天人合一。（如释迦牟尼与佛有先天的因缘，经过后来的修炼，修成佛果。在释迦牟尼出生时天地为之感应降下花瓣，他的行为牵连自然，当他修道成佛后，就可以知晓宇宙一切，并且运筹天地自然了。）

"心"于何处？忘我者见真"心"。

"念"有何为？真知者不生"念"。

天下起于心念亦归于心念，真真实实亦梦梦幻幻。