然而事实上，包拯可不是你想象的那样！

在真实的历史上，包拯确实清正廉洁。他从来不会因为官员的身份贪污钱财，不会因为私情影响断案。他甚至会为了自己心中的公正弹劾同僚、上级、权贵阶层，让人敬佩！但是夸赞他断案如神，这可就是胡说八道了！因为在史书上几乎没有他断案的记载。

他的政绩不是因为他断案如神，而是因为前面所说的清正廉洁。你可能没有想到的是，包拯不仅断案不神，反过来倒还有一些相关的史料说明了他根本就不会断案，而且非常的自大，总是会中犯人的计谋，因为个人感情用事，经常胡乱的杀人。

他刚当天长知县的时候，断了一起牛舌案。在历史书上有记载，有一个贼把别人的牛舌给割了，牛的主人来报案。包拯不仅没有受理，反而让他回去把牛宰了。这很奇怪，因为在宋朝，耕牛作为农业社会主要的一个劳动力，私自宰杀的话是犯法的。

果然过了没多久，就有人来告状，说牛主人私下里杀了耕牛。包拯就很生气，就问他说：“你为什么割了他的牛舌，还要告他呢？”这个贼就被识破了。后人就觉得他非常的厉害，认为从这一件小案子里面，就能够看出包拯断案非常的聪明机智。

可能是因为这件事情后演绎出来了包拯断案神勇的一些故事。但是事实上，他这个断案并不是很合理。为这事是割牛舌的人自己做贼心虚才过来告状的，这个可能性是有，但是很低呀，而且其他的人也有可能会来告牛主人私自宰杀耕牛。包拯仅仅凭借着这样一件事儿，就说他是贼的话，这个在道理上是说不通的吧。可能因为我们现在法律要判案的话，讲究证据，讲究程序，公平公正等等一些，所以我们觉得他判案可能有点过于草率。

后来包拯在开封府的时候。尽管他对权贵阶层非常的刚正，但是他对百姓也不留情面。这可以说包拯是一个非常好的执法人员，但是理性的包拯，也有的时候会感情用事，在他一时大脑不清楚的时候，也会胡乱杀人，或者中了罪犯的计谋。

像南宋的一个学者叫曾敏行，在他写的一本叫独醒杂志里面写到：有一次都城的一个街道发生了火灾，因为宋朝的时候，京城的商业区跟住宅区没有分的非常的明确，是混在一起的。所以出现了很多商铺商贩占道的情况，交通不太好。如果发生大火的话，后果就非常的可怕。

包拯第一时间赶到现场，他看到百姓官员全都行动起来帮助灭火。大火燃烧的势头非常凶猛，而且烧了十多家房屋了。这个时候有人过来问他说我们应该去哪里取灭火的水呢？

包拯听了以后不仅没有及时告诉他在哪里取水，反而非常生气。认为这个在这么紧张的时刻，问这样无关紧要的问题，所以他就觉得这个人是故意戏耍他。令人没有想到的是，包拯当场下令把他砍了，当时整个救火的老百姓和官员都觉得非常害怕。

其实，我们对待历史的判断是受很多人的影响的，当我们想要对一个人能够有比较全面的了解的时候，就应该认真查阅史料典籍，相信在查阅的过程中，历史会给你一个答案。