一切离开参照系谈系属的行为都是耍流氓。

粤语是不是一个方言并不取决于他自身,而是取决于你所选择的参照系了,众所周知的是,官话和粤语都是汉语集合下的子集,都是来自于不同历史阶段的古汉语对于粤语是不是方言这一问题,取决于你所选择的参照系。

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①如果你选择以官话作为参照系,那么,由于粤语和官话都是汉语的子集,在汉语这一集合之下,粤语和官话各自是自类有限的,也就是说这两个集合之下的元素,在共时状态下是没有一个是相同的,这两个集合互为相对补集,粤语自然不是官话的方言,是独立于官话概念而独立存在的语言社群。

②如果你选择以汉语作为参照系,那么,由于粤语和官话都是不同时期的汉语衍生物,从本质上说,粤语和官话都属于汉语这一全集。如同在官话这一集合内部,北京话和扬州话都是官话的方言,那么可以类比得知,在汉语这一集合内部,官话和汉语也都是汉语的方言,从这个意义上说,粤语当然是汉语的一种方言,我们常说,粤语是一种汉语方言,其逻辑遵循的便是本条推论。

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③关于粤语是否应当视为一种独立的语言,这取决于你的汉语观。

如果你秉持西方语言学界,不能互通的语言变体是不同的语言,这一原则,那么粤语毫无疑问是一种语言,但是请注意,在你认定粤语是一种语言的同时,官话以及其他在汉语范畴之下,官话和粤语之外的其他种汉语,在逻辑上同时就各自成为了一种和粤语平级的语言,这是从逻辑①得到的。

如果我们把粤语和官话都视作语言,那么汉语本身作为一种语言就违反了不能互通的语言变体是不同的语言这一命题。那么汉语本身作为一种语言的意义就被消解了。

如果你还是要秉持一个汉语的观念,那么作为衍生出了官话和粤语的汉语,就必须升格到比语言更高的位置,那么汉语实际上是有一簇独立语言的语族。

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④鼓吹粤语是语言不是方言的人,往往把粤语和官话的互为相对补集当做粤语和汉语的互为相对补集,也就是说,直接把汉语和官话划了等号,这就造成一个非常滑稽的现象。

一部分粤语鼓吹者的出发点是,粤语是一种古汉语的活化石,我们不排除这部分鼓吹者中,有相对清醒的,认可粤语是汉语下级范畴的人。然而在网络上,的确存在之前提到过的那一种人,那么如果这些鼓吹者同时采取一种,粤语是语言不是方言的立场,在他们的话语体系之下,粤语就成了一种不是汉语的古汉语活化石。

两种喷子

亚型甲:粤语是古汉语活化石!(皇汉型)

亚型乙:粤语不是汉语!(精神原住民型)

楚:我乃蛮夷也

⑤另有一种鼓吹者和上面的皇汉型鼓吹者截然相反,他们坚定地认为今日的粤语和汉语不具有发生学上的关系,而依然是一种保留了古代土著底层语言本质的高度汉化了的非汉语,试图以这样的主张,在粤语和汉语之间划清界限,然而事实上,我们可以从语音、语法、词汇等诸多方面,对各地粤语方面进行考量,无论任何一种粤语方言,从本质上看,在他们的构成中占据绝对主体的都是来自不同历史时期的汉语的成分。

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土著语言的成分,包括语法、词汇的确存在,然而在日常对话中所占比重和汉语的成分相比,占据的是绝对的弱势地位,可以这么说,粤语在历史上可能存在过,壮侗语言成分占据主导地位,汉语成分是外来借入成分的时期,就如同今日的壮语、侗语、水语一样,然而在某个历史阶段,在这个语言当中由于汉语成分量变的积累,导致了质变,来自汉语的成分逐步占据了绝对优势和核心地位,取代了土著语言原生成分的核心地位,这个语言也就质变成了一种真正的汉语。

今天的粤语,无论从各方面看都是毋庸置疑的汉语方言。