庄子，他把名利看得很淡，视若无物，游走于逍遥之境，不为名利所役。因为，庄子活得很潇洒，很淡然，也很满足。轻名薄利，既化生命之有限于无限欢欣之中，置生命之无羁无绊之中。
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客观地讲，也可以说更现实一点，真真看淡名利的人如凤毛麟角，同时也不应该祈求人人都达到庄子那种逍遥的思想境界，关健是取名有道，得利有途，不妄求、不强求。
《庄子》逍遥不是追求自然、社会知识的学习与传授，而是追求心灵自由的体验与坚守，逍遥不是跟随。
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逍遥不是征服人心的高谈阔论，正所谓“至人无已，神人无功，圣人无名”。庄子他把名利看得很淡，神游于是天边之境，不被外物役使，庄子的逍遥境界实质上是追求精神的绝对自由，逍遥境界绝不是虚无缥缈的天国。
而是人们通过内心心灵世界，任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘怀世间的宠辱得失，超越一己的生死界限，胸怀就会变得宽广，心灵就会变得澄明，精神就能获得怡然的恬淡与逍遥。
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余秋雨先生说过：“有了诗意，人生才让你自醉。”
一个人的态度，决定他的高度，决定我们人生的往往是自己把自己放在什么位置。只要我们心中能有对自己的正确评判，庄子的痛苦来源于现实与理想之间矛盾的不可调和。
而正是这种不可调和的矛盾，使庄子经历了一番困苦后看透了人世间的万象，逆成就了他的酷悟，建立了以淡泊无为核心的逍遥观，从而拯救了无数读书人，千年索绕心头的苦闷与怅惘。
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庄子得到了心灵的解脱与释放，正是因为生命的痛苦与矛盾，他得到了一次精神上的升华，正如杜老师所解读的，在自己的形骸之外，必须保有一双灵魂的眼睛，用这双眼睛去看人生岁月，去看名利生死，处世淡然。
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