马汉跃，祖籍山东，现居北京。国家一级美术师， 山东省国画院副院长，北京中华文化促进会顾问，中华人民共和国年鉴文化艺术卷主编，中国国家画院访问学者，中国作家协会会员，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国楹联学会理事、书画艺术委员会副主任，华北科技学院名誉教授，中国人民大学、北京大学名家工作室导师。中国行为法学会法治文化艺术委员会副主任，海峡两岸公益传媒文化艺术委员会主任。
作品多次参加国内外重要展览并被多家美术馆、博物馆等收藏，先后赴德国、法国、意大利、比利时、日本、韩国、美国、阿根廷、秘鲁、智利、巴拿马、墨西哥、加纳、阿联酋等十几个国家以及港澳台等地区采风写生，进行展览和学术交流。新华社《世界问题研究》国务院《经济要参》等重要内参特发专稿予以介绍。
出版有长篇小说《多尔衮》、散文诗集《不沉的舟》、山水画集《中国高等美术院校教学范本精选——马汉跃卷》等文学、美术、书法著作三十余种。
马汉跃作品欣赏
马汉跃：用画笔诠释“山水伦理”
山水画在中国传统文化中，有一种特殊的伦理意义。山水画，是一种视觉的风景，更是一种灵魂的风景，是文人澡雪精神，认知自然，呼应自然，互相塑造而成的一种画种，但山水伦理，影响着人，规范着人，熏陶着人。
马汉跃的山水画，就是一种对山水伦理的认可与实践。山水伦理,是人对山水的尊重，山水养育了人，人不能只是索取、征服，而必须尊重山水，热爱山水。
山水有自己存在的逻辑和理由，山水也有生命，有呼吸，有爱。山水是一个集合体，任何割裂的行为都是对山水的伤害。画家的笔墨，是为山水立照，写神达意。
我们要保护山水爱护山水。一个画家对山水的爱，就像李白与敬亭山，相看两不厌，也如辛弃疾，我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。马汉跃就是一个迷恋自然山水、化身自然、与自然合二为一的在人间走动的一段山水。
他的笔墨语言，都是师法自然，经年累月，澄怀味像，感受山水里的道，孔子喜欢登山临水，且每每于此时此境此情，志舒意畅心欢。孔子说:“知者乐水，仁者乐山”。这水可以让人“乐”，这山也可以让人“乐”，可以乐以忘忧，乐而生智。
马汉跃出生在微山湖边，自小与山水结缘，长大除掉在山中幽居,就是临摹古人的山水画，体悟古人。山水是多面向的，就如马汉跃的山水画的笔墨，看似简单的一笔，他要求的是气象万千，是具象，也是抽象，是生命，也是自然。
马汉跃是作家、诗人，也是书法家，他本身艺术修养才情滋养了他的精神之路，他本人能沉潜性格，使他能苦心孤诣，既能见山水之形，又能够进入山水的肌理，应目会心。我们从马汉跃的《师古图今》画集里就可看到，他的山水物象的丰富，和他精神的水乳交融。
山水伦理是自然的，而山水画伦理，是精神的，是结构的，笔墨的，是从自然到艺术然后回归自然的创造。这是画家创造的部分，画家必须膜拜山水，以山水为师为友，然后经过转换，化身山水，落户到纸上,这时的山水画，是自然的，也是天人合一，主客融合。
马汉跃的山水画，是在传统笔墨语言的基础上，再往前推进一步的革新，他在黄宾虹先生“五笔七墨”的基础上，有自己的体察和发展,黄宾虹精于用笔，娴于施墨，晚年总结作画经验，提出“五笔七墨”之说,五笔:一日平，二日圆，三日留，四曰重，五日变。七墨:浓墨法，淡墨法，破墨法，泼墨法，积(有时用“渍”)墨法，焦墨法，宿墨法。而马汉跃《论画诗一百首》说“运斤成风万壑中，最是自然见神功。五笔七墨传诗韵，亦真亦幻亦如空”，他还认为:画面中的每一笔都应同时有五种笔法的体现，一笔下去，五笔俱全。这是笔墨的功夫，是多年有艺进乎道，才能达到的境界。
马汉跃的山水画，是对山水伦理的呼应与回响，他本人就是自然山水在人间的耸峙与流淌，是一种精神，一种价值观，一种笔墨。他的画，就是他的符号。
(作者：商泽军，系中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国保护消费者基金会常务副会长)
热门跟贴