对于民国大师，我是很瞧不起网上那些恶意诋毁的，但同时也看不上那些无限崇拜的。民国大师的形成自有其历史背景，首先在当时社会上有90%的人都不识字。能够出国的人就更少了，这些人能够有此等机会以及在当时的战乱状态下，依然能够做一些学术，其实是一个民族之幸，最起码在物质社会里我们不行，不强，受欺负，但是在精神社会里，我们能找到些许安慰。
虽然有一些民国大师看起来很牛，在学历上他们并没有所谓的博士生或者是研究生毕业，甚至他们也根本毕不了业。回到国内胡乱翻译翻译国外的一些研究成果，对于社会民情做到一点体察和评论就能出名。但是哪一个社会不是如此呢？关键在于民国大师们，即便他们的能力并没有我们想象的那么高，但是他们也把国外的很多思想和科学器物介绍进来。
在过去，承担这一工作的都是外国的传教士和外国人，我们都是被动接受的。正因为民国大师的出现，使得介绍外国思想科学器物的任务由我们自己人也就是中国人完成，我们开始以自己的视角去主动接纳，主动介绍这些新的社会思潮，这本身就是对一个民族，一个国家最大的贡献，而不在于他当时的学历上以及他是否能够在国外名校正式毕业。
在我们所看到的民国大师里，哪一个大师都是忧国忧民的，不要总跟我提立场，那个东西一点儿用都没有，哪一个人不想要自己的国家强大。只不过每一个人有自己的生活经历，有自己的教育背景，同时出国也并不是去的一所学校，他们带着世界各种各样的思想以及自己所认为对的思想回到中国。希望能在思想上主动启发中国，启发国民。
不论是否成功，对于民国大师而言，这都是大功一件，都是非常值得肯定的。在当时谁也不知道马克思主义能救中国，谁也不知道哪一种思想最终能够被这个社会接纳和采用，所以大家登堂入室，各自介绍自己的思想，希望他在社会上能够发挥更真实的影响力，进而以自己所认为的对的思想救中国，这难道不好吗？这难道就值得诋毁吗？
未免有些人也太不知廉耻了。当然民国大师也有自己的缺点，首先比较高山流水，离群众的距离比较远，但到现在来讲也是通病啊，现在我们在谈及专家教授的时候，不也是不给好脸吗？民国大师个人的作风都有些问题，但是搞得就好像现在没有一样。
民国大师的出现，自有其特殊的历史背景，现在为什么不出大师了呢？因为现在只有一种思想，只允许你发挥一种思想，甚至这种思想你都不能够进行创新。民国大师形成的最核心的一点就是思想上的自由和社会上对于各种思想接纳程度的竞争，这一点首先就不存在。
另外，民国大师形成的时期是国家战乱，大部分民众都是文盲的时期，而现在教育已经普及，基本上在大学做教授的人，他的知识储备以及对于社会的认知，跟当时的民国大师都可以画一个等号，甚至海外留学归来的高材生，也远比当时的民国大师更有知识，最起码是正经毕业的。但是整个社会已经不同了。
简单来说，就是我们经常所说的内卷化，使得即便比民国大师有更高的，更丰富的学历和知识，在社会上的影响力也不如曾经的民国大师了。甚至在社会上所起到的作用也没有民国大师更大，也没有他们那样的影响力。但是不论如何，在国外接受高等教育，精英教育和自由化教育的人能够回国，在近200年的历史上，其实我都敬他们是个英雄，都佩服他们为家为国的勇气。
如果要是借着这个机会就此留在国外，即便混得不一定好，但最起码知识分子一般都是崇尚自由的。对于外国的那种优越的生活环境，只要自己潜心做学术，其实不论毕业也好，还是留在当地工作也好，都是很不错的出路。而且这也是现在很多普通家庭希望孩子怎么做的，很多人都说别留在国内，至少这些人是没有资格说那些民国大师的，因为民国大师无论是否学成，他都回来了。
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