从古至今在广大农村民间流传着一种说法，有三种人是千万不能得罪的，一是接生的，小心让人断后让大人落下病根，二是挖坟的，断人风水，毁人祖坟，第三种人就是盖房子的木匠。
传闻中农村大多数过去的老木匠都会一些阴阳风水术，作为鲁班的徒子徒孙，不仅传承了鲁班的手艺，相传也学习了《鲁班书》里面的秘术和咒语。和传说中的茅山道术一样，有各种各样的神奇故事。
在一些民间传说中，如果主人家建房子时，不小心得罪了木匠或者故意克扣木匠工钱招待不周，如果遇到的木匠心术不正，这个木匠就会利用《鲁班书》上记载的那些秘术和咒语，在建造房子的时候，在主人家屋基下、椽子、房梁上埋上铁钉或多加几根铁钉，要不然就是在家具里面做些手脚，便会导致这些主人家轻则破财遭殃受罪，重则家破人亡。
这些秘术和咒语种类繁多，有的是在房基下埋藏巫蛊镇物，有的是雕刻打造稀奇古怪的木工物件后有意添加在房子里，还有的通过念咒贴符就能施展的，种种法术举不胜数。
这些木匠把这种种手段统称为“鲁班术”，其中巫蛊镇物一类的秘术，对人伤害极大，又称之为“厌胜术”，也就是旧时所谓的“坐地起风水，上梁害死人”的一种巫祝之术。
据说学了这一类法术的人要“缺一门”，不是无后，就是残废，或者亲人遭殃，毕竟这与道义不合，算得上是害人之术，在古代以恶制恶，此法术专门用来惩治一些恶人。
比如，在房顶斗角里放上两只对着头的蟋蟀模型，让这家夫妻俩一辈子吵架不停;或者在角上的夹墙里悄悄地放一盏长明灯，让这家人一睡觉就觉得有光刺眼，夜不能眠;再或者，上正梁时故意把梁柱放歪一点，主人家几代人就会困顿一生，再努力也难以翻身。
这些民间传说中《鲁班书》里最著名的秘术，当数“打生桩”。当人们在某一处地方动土时，便会破坏此地风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外。因此，便出现了“打生桩”，把儿童生葬在工地里用作镇邪，以减少工程事故的发生。
相传在古代，在建桥之前，也会使用“打生桩”。活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成之后，他们就会成为这座桥的守护神。
现在在一些工程开工时，在开工仪式上，有人为开工大吉，特请风水师来主持，祭天时用斩杀活鸡以鸡血洒在建筑地盘四角，喝鸡血酒恐怕就是来源于此。
然而传说毕竟是传说，这些东西除了木匠本人知道外，没有一个人站出来肯定地说，这些故事的真实性。
在书籍中能够查阅到的只有一本书可能与之有关，那就是《鲁班经》。
《鲁班经》是明代集成并流传至今关于民间房屋营建和木工制作的工匠书藉。书中内容涉及民居建筑结构，民居造型，建筑用的择吉，工具规范，和家具制作，有少部分家居风水建筑过种的禁忌和风俗民俗仪式。这是一本古代工匠营建择吉或修造用的综合指南的书。
是不是古代木匠为了让主家好好招待自己，故意把一些禁忌夸大呢，然后一代传一代，在有心之人和不明真相的人口中，添油加醋，越传越偏，然后形成了我们今天听到的这种种传说版本。
在这些传说中《鲁班书》的有上下两卷，上卷主要是各种建造制作，在下卷中，却记载着许多当时的咒语与符咒，许多东西记载的也十分诡秘，令人不寒而栗。
中国古代对于所谓的符咒与道法都是十分的相信的。 古代的人民对于牛鬼蛇神都是十分恐惧的，而且作为讲究风水的国家，掌握着家居布局设计的土木工匠也是需要精通风水的。这样一样来，更是让土木工匠蒙上了一片神秘的面纱。认为土木工匠是能够役使鬼神的存在。而《鲁班书》中记载着的咒语，无形之中更加强化了黎民百姓对土木工匠的恐惧与敬畏。 而另一方面，土木工匠的素质也参差不齐。大部分土木工匠都十分老实本分。而还有一部分自私自利的土木工匠却会利用咒语来恐吓与威胁其他人，强迫他人来给自己进贡。这肯定影响到上层统治都的利益，于是将《鲁班书》列为禁书，让所有人都不能假借所谓咒语的方式来为自己谋取私利。
现在现代电气化工具的兴起，更多的是式厂化生产，只有木工没有木匠了，传统木匠渐渐要消失了。传说中的“鲁班术”在民间大多早已失传，许多年轻的木工甚至都没听说过鲁班术，更别说传承了。
至于木匠利用“鲁班术”去害人这种情况，是否真的存在，只能仁者见仁，智者见智了!
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