问： 顶礼师父，破我执法执等于破末后牢关吗？请开示。
师父开示：这个不等于。破末后牢关有两个内容：一个是解脱的功德，就是说他能够像初地菩萨一样永除烦恼不现行，能够伏烦恼如阿罗汉，这是末后牢关要修行的重要内容。靠什么？靠定力！末后牢关的人要成就定力，这是第一个内容，并不是说烦恼消掉了，而是说他能够伏住烦恼不让他现行。当然你如果仅仅有定力的话，没有智慧，这是不够的。因为修学的是大乘佛法，但是你没有定力，一定也是伏不住的。初地菩萨一定有定力的。末后牢关的另外一个内容，他必须建立在明心和见性前面这两关，初关和重关才有可能达到末后牢关，末后牢关就是说你要熏修进入初地之前的准备工作，你要熏修。

好比说你要修《百法明门》等等，要有新的智慧产生，都是为进入初地做准备的，但是肯定没有达到初地，因为进入初地以后就是见道位的圆满位，肯定没有圆满，末后牢关没有圆满。破初关是七住，破重关是十住，这两个挨得很近，后面呢，明心见性以后到末后牢关时间就比较。末后牢关具体在哪一个地方破，这不一定，也许在十回向的第一回向，也许在第十回向，这个就没有人敢给你确定了，这个不一定。因为即使破了末后牢关，还不等于入初地，入初地还有别的内容。

摘自：明证法师新浪博客