在收藏界，宋版书籍可以说是收藏界的“香饽饽”，不仅有着极高的收藏价值，而且艺术价值同样不菲。宋代书籍很大程度代表了我国古代书籍板式的形式，对如今的书籍也有着很大的启示和传承作用。
宋朝重文轻武，对文化的尊崇更是在历史上少有。因此，设计到文化的方方面面，宋人都做到了精益求精。而在书籍的制作方面，也是如此，宋人出版的书籍不仅做工精致，对于字体、排版和印刷也是要求苛刻。
如今的我们在大量接受西方文化，但是同时也不能丢弃中国传统文化，取其精华，让中国传统文化也能够继续被传承下去。
宋代的生产力水平在中国古代有着前所未有的地位。首先从人口方面来说，人口在古代是衡量经济发展好坏的标准之一，而宋代的人口约为汉唐的两倍。
01高度发展的宋代文化
宋代的生产力水平在中国古代有着前所未有的地位。首先从人口方面来说，人口在古代是衡量经济发展好坏的标准之一，而宋代的人口约为汉唐的两倍。
人口的众多使得劳动力也多了起来，促使了手工业的发展；其次宋代还鼓励人们开荒垦地，这又促进了农业的发展。最后手工业和农业的快速发展，甚至为商业经济带来了好的影响。
所以宋代手工业和农业的发展为印刷行业提供了充足的准备和条件，而商业经济的发展，使得印刷书籍能够大量流入社会中的各个领域。
宋代文化的高度发展和当时朝廷的一些策略也有一定的关系。宋代尊崇重文轻武，甚至曾推行过“不杀士大夫”的规定；还特别注重在物质上提高知识分子的生活水平，让士大夫不需要为了衣食而担忧。
宋代对文人的态度导致许多人去读书考试来获得功名，科举制在唐代也有，但是唐代需要请达官显贵推荐，而宋代的科举方式不论出身高低皆可参加，所以面向的群众更加广泛。
这让人们对于考试书的需求量日益增加，因此也促进了教育事业的发展，当时官私书院特别多，书院除了教书育人外，也会自己印书作为教材和藏书。
可见重文轻武的政策和完善的科举制度也推动了印刷业的发展。
02雕版印刷术的发明
雕版印刷术是古人重要的发明之一，明代学者胡应麟曾说：“雕本肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人。”它在传播知识的同时也加速了文明的发展，并且在一定的程度上，改变了书籍的装帧形式。
雕版印刷在两宋时期被大量使用，但其制版速度并不快，这和它的制作方式有关：雕版的木材通常选取易于雕刻、耐多次印刷、纤维细腻均匀的树木。
另外成本低、资源多也在选材考虑的范围之内。其制版花费时间较久，要将木材制作成两厘米厚的木板，再把木板放入水中浸泡几个月，数月后取出放通风处阴干。
木板阴干后将两面用植物油进行擦拭，再仔细打磨，使木板表面光滑。最后进行雕刻，将字写在极薄的纸上，然后把写字的那面用浆糊粘贴于木板，等浆糊干燥后，将纸拭去，如此木板上就会形成反文。
雕刻时保留反文，将空白的部分去除，这就是凸版，也可称为阳刻；另有方法是直接写在木板上然后雕刻。一切都准备好后便可上墨印刷，待墨迹干透做成书籍。
雕版印刷的版面平整，着墨好，印刷清晰，所以宋版书的美和雕版印刷有着不可分割的关系。
雕版印刷可以说是一份宝贵的遗产，但其制版速度慢，耗时大，雕刻错了需要通过挖补来修改，并没有方便快速的优势，于是便产生了印刷史上又一次改革——活字印刷术，为近代印刷术奠定了发展基础。
它和雕版印刷的做法不同，活字印刷用的是胶泥，将胶泥做成一样大小的毛坯，在一面刻上繁体字，再将胶泥放入火中烧硬，即可使用。
活字印刷可重复使用，灵活性大，弥补了雕版印刷的一些不足，但是宋代仍以雕版印刷为主。
03严谨完善的校勘系统
宋代刻本的谬误特别少，这和当时的校勘系统有着密不可分的关系。从事校勘工作的人，是通过两轮测试选拔出来的，有着丰厚知识量，保证了校勘的质量。
在书写好文字后，需要分别由校勘官、复勘官和主判馆阁官前后进行三次校勘，才可以开始刻版；刻版完成之后，再次校勘，并且在卷尾记载下校勘人的名字。
宋代还拥有多种不同的校勘方法，各个部门会监管校勘人员每日的工作量，进行赏罚。正是如此严谨完善，赏罚分明的校勘系统才会成就绝美的宋版书。
宋代拥有庞大的刻书系统，并且逐渐形成了三大刻书系统和三大刻书中心，其中三大刻书系统是：官刻本、私刻本和坊刻本；三大刻书中心是：四川、浙江和福建。
04繁荣发展的刻书业
宋代拥有庞大的刻书系统，并且逐渐形成了三大刻书系统和三大刻书中心，其中三大刻书系统是：官刻本、私刻本和坊刻本；三大刻书中心是：四川、浙江和福建。
官刻本刻书由朝廷和地方的官员操办，其中朝廷的刻书机构有国子监、殿院、司局等，大多刻历代典籍、史书和医书这类较严谨的书籍；地方的刻书机构有军学、县斋等。
因为官刻本用的是朝廷拨款，不用过多考虑成本问题，所以它出品的书大多精美墨匀，校勘十分严谨，品质上乘，是宋代刻书水平的代表。
私刻本往往是个人出资进行刻印，如收藏家或者学者，所以私刻本的目的并不是盈利赚钱，比如有的富贵人家设有家塾，请先生来家里为家族子弟教学，就会自己出资刻书。
还有的人家会出资刻自己或祖先的文学作品。由于是自己出钱，私刻本通常用纸优良，雕刻细致，但是出版量不多，所以流传至今的善本很少。
坊刻本和私刻本不同，是为了盈利，由书坊主人主持操办。宋代科举制的完善形成了大量的阅读需求，同时也推动了坊刻本的发展。
坊刻本的书种类繁多，内容广泛，除了典籍、医书以外，还会有民间故事、话本等；为了刺激消费，坊刻本还印制了插图本、释音本等新型的书籍形式。
因为面对的消费者是大基数的普通老百姓，要讲究成本和效率，所以坊刻本的书在用纸、校对和雕刻上面不是特别细致，质量不能和官刻本、私刻本相比。
四川刻书，又称为蜀刻，蜀地多山林，所以木材资源在量和种类上都很丰富，在唐五代的时候，四川就是刻书中心，所以在北宋初期，蜀刻也是最为兴盛的。
宋太祖赵匡胤曾下令在四川成都雕刻《大藏经》，《大藏经》多达五千多卷，足以说明当时的蜀刻实力，浙江的刻书最为精良，特别是杭州。
当时国子监的大量书籍，也就是官刻本，被运往杭州进行制作，到南宋初期，杭州成为首都，更加促进了杭州刻书业的发展。
浙江刻本大多上下单边，左右双边；白口，单鱼尾，偶有上下双鱼尾。福建刻书，又称闽刻，在南宋时期出版的数量最多，位于全国之首。
福建位属南方，盛产竹子和榕树，竹子可用来造纸，成本低，榕树容易雕刻，所以福建有着得天独厚的刻书优势。但是竹纸纸色发黄，易损坏，而且因为发行量较大，所以做地并不精细，就出现了很多做工粗糙的书。
但也是因为发行量大，自然也有刻书精美的作品，比如南宋闽刻的《昌黎先生集》，被收藏家们称为是值得代代相传的珍品。
05结语
综上所述，宋版书的设计并不是华而不实，兼顾着美感和实用，艺术价值十分高。
我们也应该继承我们的传统文化，传统文化是民族文化中最核心的一部分，能够让我们在如今文化融合的时代中保持自己的民族文化特色。
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