大家好，今天我们讲解易经原理课程中的“大衍筮法”。
（视频版，详见易经原理课程，占击左下角“阅读原文”可观看）
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首先，易经讲求不疑不占，所以一定要想好自己要问什么问题，具体可以参考《易经原理课程中》“周易占筮注意事项”一节。
占卦最好在清晨，集中注意力。想好问题，准备纸笔。拿出筮草，心中默念一遍自己的问题，然后开始占卜。
第一步：太极
默念完毕后，从五十根蓍草中取出一根，放在一边，这就是“大衍之数五十，其用四十有九”。
第一次计算：
1“分而为二以象两”。
筮的时候，双手把四十九根蓍草，随意分小而为二，把右手的一份放在一边，这就是“分而为二以象两”。
为什么要象两？
意思是把阴阳分开，效法天地的道理。这样的筮方法，不是迷信，是物理自然的效果，也就是太极生两仪的意思，这是第—营。
2挂一以象三
“挂一以象三”，然后再从原来右手的那一份中取出一根，挂在左手小指与无名指之间，即所谓的“挂一以象三”。三就是三才，象徵天、地、人三才的意思,这是第二营。
注意：这里就有分歧了，宋儒朱熹认为是从右边取一根出来，而同时代的郭雍则师承孔颖达（唐）、程颐（宋）的观点，认为应该从左边取一根，《郭氏传家易说》载：“与天数之中分挂其一，而配两仪以象三才。”左边为天，右边为地，天数即左边之数。
3“揲之以四以象四时”
揲就是数，把左手的蓍草每四根一组，分到最后，所剩的或一或二或三或四，以象春、夏、秋、冬四时，即所谓的“揲之以四以象四时”，这是第三营的半营。
4“归奇于执以象闰”
左手的蓍草，分到最后（每组四根），把剩余的蓍草或一根、或两根、或三根，不论多少,执于左手无名指与中指之间。就是剩余的蓍草,这是第四营的一半。
5右手也是4个为一组，4个为一组，进行划分。
即：把原来右手所分的一半，用同样的方法四摞（第三营的又一半），归执于左手的中指之间,这是第四营的又一半，“归奇于物以象闰”。“奇”就是四揲以后所剩余的策。
6划分后，右手剩下的也放入左手二指之间。
7将左手二指之间的数，放到左上角。
即：“五岁而再闰，故再劫而后卦”，五年有两个闰月，这样两劫以象征“五岁再闰”。这时右手把揲过的蓍草放在一起,再把左手一挂（最初挂的一根）与二扐和小指、无名指间的蓍草合在一起，这样便完成了第一变。
8三变成一爻
“再执而后卦”，然后把左右四摞的蓍草合在一起，再经过前边分二挂一、左右四摞与归物的程序，三变之后才能成为一爻。这就是再劫而后卦,四营而成易；十有八变才能成为一卦。
第二步，重复第一步流程；
第三步，重复第一步流程
第四步，重复第一步流程
第五步，重复第一步流程
第六步，重复第一步流程
经过六步，十八变之后，得到六个爻，也就是一个卦，成为一卦后解卦步骤如下：
解卦步骤：
①针对所占问之事，本卦代表当前的处境，之卦（之，往也）代表未来的趋势。要配合心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含义,以求得到启发。
②六爻皆不变者，只有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞。
③一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。
④二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主。
⑤三爻变者，则参考本卦及之卦的卦辞，但以本卦为主。
⑥四爻变者，则参考之卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主。
⑦五爻变者，则参考之卦中不变之爻的爻辞。
⑧六爻皆变者，则参考之卦卦辞。
以上主要参考朱熹《易学启蒙》。
最后附一张总结图：
北冥木木，专注易经原理解读！
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