作者 杨志敏 来源 @相约新乡
卫辉，一座钟灵毓秀的古城，她地处中原腹地，西依巍巍太行，南邻莽莽黄河古道，滔滔卫水逶迤东去......
卫辉，一片历史的厚土。早在五千多年前，先民就在这片热土上繁衍生息。她是：“有城郭之可守，墟市之可利，田土之可耕，士进之可荣”的名埠重镇。
这里有姜尚钓鱼的太公池、比干魂归的比干庙、孔子击磬的小方亭、潞王思母的望京楼......一处处无不诉说着千百年来的激荡岁月，每一个所在的地方都曾发生过动人的故事。
汲县的由来
古时候，人类和牲畜饮水都靠河流，离河水远的地方人们用水非常不便。后来，人们逐渐发现挖个水坑就会有水渗出。水坑浅，取水方便，水坑深就不容易了。水坑挖好后，那时候也没有水桶，人们只好抱着罐子到坑里取水。再后来，有个聪明人挖了个斜洞直通坑底，这样就像现在煤矿工人下斜井进煤窑一样，进出方便。
那时候，人们从地下取水叫做汲水，因为汲县人最早使用这法取水，所以到战国魏时，汲县就因此而得名了。
《天工开物》所记载的桔槔井
后来汲县人又用桔槔（jié gāo）从井里取水，就是在井旁树上或架子上用绳子挂一杠杆，一端系水桶，一端坠块大石头，一起一落，十分方便。直到上世纪50年代，卫辉县城望京楼前的那个水井还是用桔槔汲水呢。
太公泉村的传说
太公故里古称姜塬，后来为啥又叫太公泉呢？这里面有一段美丽的传说。
商朝后期，姜子牙怀才不遇，经常到住处西边的钓鱼沟垂钓。这一天，姜子牙又去钓鱼沟钓鱼。他刚刚坐下，一个庞然大物从天上而降，把地上砸了个水桶粗的大窟窿，一股泉水从里面喷了出来，不一会儿，整个村庄就要被大水淹没了。
姜子牙跑到家中，搬来一口大锅，把那个大水窟窿扣了个严严实实，可从窟窿里冒出来的水还一个劲地往上顶，眼看大锅就要被水顶起来了。这时姜子牙发现身旁有一块三梭石头，便举起石头照着锅底一口气砸了七个窟窿，大锅才算不动了。清清的泉水从七个窟窿眼中喷射出来，长流成溪。
之后，姜子牙又带领村民挖渠砌堰，把泉水引进田里，常年干旱的丘陵地变成了水浇田，年年五谷丰登。村子里的人为了纪念姜子牙，就把这个泉叫作“太公泉”，这个村子也由原来的姜塬改名为“太公泉村”了。
背景链接太公泉村的古称——姜塬
很久很久以前，豫北太行山脚下（今河南卫辉市西北一带）有一个小部落，族长是一名叫姜塬的姑娘。
一天，一只嘴里衔着红头绳的灰喜鹊，引她来到了小溪的源头，口干舌燥的姜塬，喝了这泉水后竟然怀孕了，并在三年后生下一个孩子。这个部落在姜塬母子的带领下，迅速成长为一个较大的姜氏部落。
人们为了纪念姜塬姑娘，就把这里称作“姜塬”了（一九七五年，太公泉发现一座唐代县令墓葬，出土墓碑记载“太公泉古称姜塬”，现石碑已经不在了）。
吕村的由来
北宋仁宗年间，汲县（今卫辉）西北乡坑西村有一吕姓人家，为商末周初吕尚(即姜太公)后裔。户主英年早逝，妻子张氏领着六个幼子，靠纺花织布换些钱粮艰难度日。
吕大防《示问帖》，纸本，行楷书，纵27.4厘米，横44.5厘米
这日，长子大防放学回来，把一只镯子丢到正在纺花的母亲怀中。母亲问：“防儿，哪来的镯子?”
大防说：“上学时在路上捡的，据说有一个新媳妇骑头毛驴去程氏保屯从那儿走过。”
吕母一听，揪住大防“劈劈啪啦”就是一顿揍。吕母生气地说：“防儿，咱人穷志不穷，自古以来拾金不昧是做人的美德，要牢牢记在心里。”
随后，她拿起正燃烧的火绳，丢到纺车旁一把棉花上，棉花立刻燃烧起来。
吕母说：“这一把棉花，可以用它纺花织布，也可以遇火起烟成灰！你们弟兄六个，就好比这一把棉花，如若走正道，将来可以报效国家，名垂青史；如果不走正道，就像这棉花遇到火一样，把自己一生毁了。”
于是，第二天他们弟兄几个轮流在路口等那新媳妇，终于将镯子归还了失主。
后来，吕大防弟兄六人中有五人登科，大防官居左光禄大夫。宋哲宗即位后，升大防为尚书左仆射兼门下待郎。在他赴任举家南迁时，前来送别的卫州刺史周起为了纪念吕母燃棉诲六子、吕氏兄弟守路等失主，特意在该村村口立了一通石碑，详细记载了事情的前后经过，并将村名改为吕村。
两个陈召村的由来
相传，明朝时卫辉府西北乡有两个名字都叫陈召的年轻人，人们把住在东村的那个称为东陈召，住在西村的那个称为西陈召。
西陈召是个穷苦的读书人，到了要去考试的时候，连路费也凑不够。
这天夜里西陈召做了个梦，梦中有个白胡子老头对他说：“村东一里有棵皂角树，树下有两只银元宝，你五更时去把元宝拿回来做上京赶考的盘缠。”
西陈召高兴地忙叩头致谢。他五更时分到皂角树下去寻银子，却什么也没找到。
西陈召的反常举动，引起了金银匠——东陈召的好奇心，西陈召就把梦中所见告诉了东陈召。东陈召一听，就想捉弄西陈召一下。他回家做了两只锡铸镀银的元宝，放到皂角树下。
这天夜里，西陈召又做了一个同样的梦。他又去皂角树下寻银子，果真拾到两只银元宝。
他正想拿回去，刚巧碰上东陈召。东陈召看到西陈召手里的元宝，顿时大惊失色，原来东陈召把假元宝做好便随手藏在了柜子里，晚上去拿时，竟把两只真元宝放在了皂角树下。
东陈召把这事一说，西陈召倒不好意思拿了。东陈召却真心实意地说：“我想捉弄你，反被上天捉弄了一下，况且天下陈姓是一家，这元宝就当是为兄送给你的。” 西陈召这才收下了元宝。
听说西陈召后来中了状元，加倍把银子还给了东陈召。他们的后人为了纪念他们的这段交情，便把两村村名改为东陈召和西陈召。
三个寺门村的由来
明朝时，汲县有一家富户朱氏和穷户赵氏的女儿同一天出嫁。突然天降暴雨，两队人马同时到洪门寺避雨，凑巧将花轿放在一起。
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这时，只听赵氏的女儿在轿中哭泣不止，朱氏的女儿隔着轿帘问道：“虽说咱这婚俗兴哭嫁，但何必哭得如此伤心呢?” 对方道：“我娘家穷，婆家更穷，让我今后咋过时光哩?“
朱女说：“好男不争祖上产，好女不争嫁妆衣”，只要过门好好干，穷家也会变富的。我送你两箱嫁妆，再送你一支翡翠如意，等你遇到难处时救救急吧。”
这时雨停了，二人各自上轿赶路。
赵女的丈夫叫许天，许家缺吃少穿，该播种的时候连种子也没有。赵女咬咬牙，取出那支翡翠如意，让丈夫去变卖。
谁知许天回家路过洪门寺时，碰上一伙强盗，逃命时丢了当来的银子。失魂落魄的许天便离家出走了。
再说那钱袋，被一个姓温名好的商人捡了回家了。温好在洪门寺北门口等了十天，不见失主去找。夫妻二人商量，干脆用这些钱，在洪门寺北门口开个杂货店，啥时找到失主，连本带利都给人家。
却说一日，许天又饥又冷，昏倒在温家杂货店前，温家夫妻忙把他抬进屋内。苏醒后，许天便把丢银之事详述一遍。温家夫妻听完，激动地对他说：“可算找到你了，应该把店给你。”
许天说啥也不肯要，温家夫妻执意要给。许天说：“这样吧，我去把妻子接来，咱们合伙经营。”温家夫妻非常欢喜。
赵女被许天接来后，一日在店中与温妻闲聊。忽见一个讨饭妇人好像在哪里见过，仔细端详一番，发现正是当年送给她嫁妆的姐姐。原来朱氏女儿过门后，家里遭灾，她与丈夫孔田又被洪水冲散。
赵女忙把温家夫妻和丈夫请过来商量，三人听了都说应该把店给朱女。
朱女见温、许两家坚决要给，便说：“那这个店就算咱三家开的吧，咱们再开设两个分店。温、许两对夫妇都连声叫好。后来，他们的买卖越做越大，子孙也越来越多，杂货店旁形成三个村落。
东寺门村村貌
洪门寺北门口的村子多温姓，被唤做温寺门。其余两个村落因迁来了许、孔两家的亲朋好友，分别依地理位置被唤做东寺门、西寺门。
狮豹头村的由来
相传战国时候，有哥俩一个叫石头一个叫包头，听说鬼谷子在云蒙山办军庠（xiáng，古时称学校），二人结伴前来拜师。但不料此时鬼谷子已出外云游访友，离山多日。
摄影：唐笑
这次拜师不遇，二人便往回走。发现路边丢有两只金元宝，两人原地等了三天，也无人来寻。第四日，二人等候失主时暴雨夹冰雹从天而降，但远远望去有一队商贾正顶风冒雨而来，二人唯恐错过失金之人，于是依然坐在那儿任凭风吹雨打。
此时鬼谷子打此经过，便上前问其缘故，石头、包头忙起身回答。他们见鬼谷子举止不凡，忙请教如何处理这两只金元宝。
鬼谷子听后笑着说：“既然无人认领，何不分之?” 石头、包头几乎同时摇着头说：“长老此言差矣，我二人岂能贪小利失大节！”
鬼谷子不觉喜欢二人，随即问二人籍贯、来这做什么事情。二人讲了出门访师的经过，鬼谷子十分高兴，说道：“我就是你二人要找的鬼谷子，既然你二人真不愿据为己有，那就把金元宝分给当地山民吧。”
二人便把金元宝分给南北两个村庄，后随鬼谷子上云蒙山去了。
两村村民为了纪念石头、包头分金为民的高尚情操，把村名改为了石包头，并按位置称作南石包头、北石包头（南石包头后因修水库被水淹没）。
摄影：李春亮
若干年后，村民们以村外两座山的形状，将村名改作狮豹头。
抗日战争时期，皮定均司令员率领部队来此开辟根据地，听到这个典故，即兴赋诗一首：
天赐石包两块金，二人不昧送山民。
分金遗址今尚在，亮节教育后来人。
小店河村的由来
明朝崇祯年间，新任卫辉知府肖典到卫辉赴任。这日早晨，他路过一家商铺门前，见一群客商在谈论自己。
其中一个姓闫，绰号叫“盖卫辉”的财房说：“现在好些官都是买来的，说不定他也是个一肚子草的绣花枕头。”
肖典听到这里迈步进入店铺，说：“今儿个咱俩比试比试？你记你的，我记我的。”说着往躺椅上一躺，眯缝眼睛小歇起来。
直到午时，市罢人稀，肖典睁开眼睛，问“盖卫辉”一共卖了多少东西，收了多少钱?
“盖卫辉”忙说：“让我查查。”
肖典说：“甭查了，咱俩碰碰账” 说罢，从第一笔开始，来人是男是女、几个人、买的啥、交了多少钱？一字不错地背了出来。“盖卫辉”不禁连连称赞说：“真乃天下奇才！”
肖典微微一笑说：“说啥奇才不奇才，只要今后不再认为我肖典的官是买来的就算不错了。”之后，肖典提携“盖卫辉” 做了师爷。
若干年后，清兵进关，肖典南下后不知所终。清兵占据卫辉后，慕名请“盖卫辉”出来做官，被婉言谢绝。清使走后，“盖卫辉”携妻抱子星夜躲入苍峪山中，在沧河边开一小店铺，为纪念肖典的提携之恩，取名肖家店，以后在此建村，将村名唤作肖店河，后演变为小店河。
结 语
罗圈村、瓦岗寨、龙卧岩、伯邑沟......卫辉现有13个乡镇，几百个村庄。要说这些村庄的故事，三天三夜也说不完。文章之外的故事，希望有更多的人去探寻。
其实，也会有人问，那些不知名的地方和故事，又有多少人关注呢？
有句话，我觉得是绝好的答案：“不忘本才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”
这些地名故事里积淀着牧野儿女们最深层次的精神追求，代表着牧野大地独特的精神标识。
仔细想想，现在的孩子们所听的故事，要么是国际获奖的绘本，要么是知名学者推荐排行榜的书籍。像我们小时候，听爷爷奶奶讲的那些口口相传的，朴素的、亲切的当地“云话儿”少之又少。
没有豪华的装帧、精美的插画，但这些接地气的“云话儿”里包含的是“拾金不昧、仗义相助、勤劳善良.......”等等闪光的精神。本质上来讲，这些散落民间的故事和“毛遂自荐”“张良刺秦”一样是中华文化、牧野文化的重要组成部分，和它们一样值得被代代传颂！
如果可以，
请把这些故事
也能讲给你的孩子听......
原文链接：
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0Njg2OTk4NQ==&mid=2247499065&idx=1&sn=f0c2e934817507d7ce756d32f9334008&chksm=fb55bab7cc2233a1161e66ea3e685485df0e9528041af013fcf84b6e4bac812e604805097c99&token=1847863263&lang=zh_CN#rd
作者/来源：相约新乡
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