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众所周知,王蘧常可以说现当代毋庸置疑的章草书法大家,其在章草书法方面的成就和影响至今仍少有人及,甚至可以说王蘧常的章草,是继汉魏、元明后的第三座高峰。相较于汉魏张芝、索靖,王蘧常则以篆书的线条来写章草书法,显得更为浑朴高古,犹如风蚀雨浸后的斑斑铜锈,金石之气浓郁非常。日本书法界甚至有“古有王羲之,今有王蘧常”的说法,对其推崇备至。

同时,相较于今人的章草书法,王蘧常的作品更显遒劲古拙,王老先生对内秀内美的认知高度非一般人能比及。对于明白书理的人来讲,其作品自然是好的,但对于大多外行或初入门书法的人来讲,则不免落得个“丑书”的名头。

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首先,他们认为章草是一种过渡性的书风,它的审美性,变化性都较差,所以很快就被王羲之的今草取代。王开始也写章草,因感到章草局限性而创变了今草。当年章草已被淘汰,今天还有有人在写,原因是此体易上手,能遮丑,没有才情的书法家于是选择写章草,有些古朴味,但少灵性和艺术性,少才情,不会成为大艺术家。

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另外,对书法缺乏理论认识及实践的外行或半壶水太多,他们往往只认识楷书,只要看不懂,动辄便以“丑书”相概。岂不知艺术追求的理念不一样,没能力欣赏,只能怪自己学识修养、实践不够,但也不能简单斥之为丑书,如果把所有看不懂的东西都称为丑书,那只能证明自身的愚昧无知。

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总之,王蘧常先生的章草书法是值得肯定的,将其称为章草大家也是合适的。但我们也需客观看待,不贬低今人抬高古人。很多书法家习气重,王蘧常也不倒外,其笔画缠绕过多有实无虚、略显做作,这与当代人的审美习惯有较大出入,使得其未能有如林散之、沙孟海那样的声誉。但瑕不掩瑜,王蘧常先生的章草书法在当代书坛仍占有一席之地。

回到正题,接下来一起欣赏王蘧常先生的章草书法作品——

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王蘧常(1900-1989),字瑗仲,号明两,别号涤如、玉树堂主、欣欣老人,浙江嘉兴人,中国哲学史家、历史学家、著名书法家。曾先后执教于光华、大夏、复旦、交通等大学。晚年致力于书法,拓展了章草领域。

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