其中，“皇帝”二字出现了8次，这反映了大清的政体是以皇帝为中心的君主制度；

“立宪”二字可喜的出现了2次，充分说明了大清政体正在由君主专制向君主立宪制积极过渡；

遗诏中，慈禧还提及了当前的国际形势和国内形势，对少数民族情况和“发捻内讧”表达了痛心之情，对摄政王及其他朝臣提出了最新指示，对溥仪小皇帝未来的国学教育也提出了殷切期望。

1908年11月15日下午17点，慈禧太后在紫禁城仪鸾殿去世，与光绪皇帝死期（11月14日）仅隔一天，大清王朝经历双重打击。在掌权近半个世纪的时间中，很多朝臣已经不适应没有太后指示的岁月，大清的脊梁骨被抽走了，上至文武百官，下至平民百姓，都对国家未来的方向产生了悲观预测，人们普遍不知该如何面对未来，更有甚者，觉得天都已经塌掉了。

（以上照片为慈禧葬礼上庞大诡异的纸人兵团）

关键时刻，《大公报》主笔吕碧城女士在报纸上刊登词作《百字令》一首：“排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽，禁得兴亡千古恨，剑样英英眉。屏蔽边疆，京垓金弊，纤纤手输去，游魂地下，羞逢汉雉唐鹅。”虽没有指名道姓，但明眼人一看便知，这是在咒骂慈禧，生前把大片国土沦丧，把大把赔款奉送给洋人，死后的游魂在地下飘来荡去，羞于见到汉代的吕后、唐代的则天大帝这两位祖奶奶。

吕女士的讽刺挖苦居然逃过了清政府的处置，不可谓清朝末年的法治不够进步，但更是反映了慈禧死后清政府的混乱无能，不要说革命党，就连一个弱女子，也敢跳脚出来开骂了。当骄奢淫逸的慈禧太后生前“鱼肉国民”时，没人敢说半个不字，然而当慈禧临死之际“忧国忧民”时，一个大巴掌就响亮的扇了过去。

至于坊间流传甚广的“女人不得干政”一说，听上一听，笑上一笑，也就罢了。慈禧哪里又有这等内心情结，去做个类似“罪己诏”出来消遣。