毫无疑问，我们社会中崇洋媚外的风气，现在依然很盛，各个阶层都有。

曾经在一档央视综艺《叮咯咙咚呛》上，一向以雷人妆容吓人的歌手尚雯婕和非文化物质遗产“渔鼓道情”传承人苗清臣一同演唱三国演义名段要荆州。

这是一个文化传承类综艺节目，说白了，就是唱中国传统音乐。

而一向不爱按常理出牌的尚雯婕，一开嗓子竟是法语演唱。

尚雯婕似乎也对自己用法语演唱颇为得意：“这首法语歌是我2011年的一个作品，我自己写的法语词。里面有善、恶包括哲学一些东西。”

不过，评委李谷一老师却对她的法语演绎提出质疑：对于这种非物质文化遗产项目，你用外语唱？！

但是尚雯婕反驳道:听众不光只有中国人，也有外国人。

这一下彻底激怒李谷一，怒批道:

你是中国人！

李老师说，“音乐无国界，当年，我在法国也开过独唱音乐会，唱的还是中文！”

李谷一老师还用意大利语的西洋歌剧举例：

包括几个男高音世界歌唱家帕瓦罗蒂，他们来我们中国演出的时候，都用他们国家的语言，中国老百姓为什么那么懂得？他需要翻译吗，不需要。你如果唱中文，也不需要翻译，也会受欢迎的。

音乐无国界。通过旋律感觉，人家能认识你，能知道你唱的什么东西。所以你现在的渔鼓道情也不是原汁原味的，也不是原调唱的，我希望你下次唱的时候唱出真真正正原汁原味的渔鼓道情，它的旋律它的歌词，你用中文唱出来。这是我对你的一个希望。

尚雯婕全程黑脸听完，气得牙痒痒，最后也终于默不作声了。

李谷一老师是中国流行音乐的祖师爷。她是改革开放之后 第一个（1979年）用气声唱法（流行音乐唱法）的歌唱家。对于这件事，我认为她说得非常好，也非常对。要是尚雯婕在湖南卫视那些哈韩哈日的娱乐节目唱，没人管你，但在这个弘扬中华文化的舞台上，洋人的一切都得靠边！

作为见过世界级大世面的人，李谷一老师深深知道民族的才是世界的！文化上一味全盘西化是一种极端奴性表现！

这让人不由的想起了今年初，在北京卫视《传承者》节目上，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出古老的汉族民间舞蹈——高台花鼓。本来是赢得现场一片叫好、鼓掌声的节目，但几个嘴上无毛、缺乏传统文化洗礼的评审的青年团成员们，给这一传统节目挑各种问题：没有创新、登不上世界舞台...

台下的陈道明老师听到这些，立马暴起发飙，狠狠地训斥了这几个不识传统文化的年轻人！

现在的流行文化其特点就是在突出自我。特别是近三十多年来，崇洋媚外，忘记自己的祖宗，忘记中国的传统进而否定中国传统文化的人太多了。不管是美国漫威的电影还是日韩的偶像组合，都对我们大多数年轻产生了影响。

现在的年轻人都喜欢泡酒吧咖啡吧喜欢喝甜饮喝奶茶，又有多少年轻人喜欢喝茶的？又有多少年轻人了解中国悠久的茶文化！他们会意去了解吗？他们喜欢吗？

几年前北京有好多古琴培训机构，现在一个一个都消失了。

几年前淘宝上有一堆汉服店，现在没几家了。

现在也没人谈论百家讲坛了，都是讨论什么湖南卫视的娱乐节目。

传统的东西在渐渐的被抛弃，国人在逐渐的接受西方文化

比如中山装和唐装很少人穿，西装占据了主流

比如传统节日氛围渐渐淡化，增加了圣诞节，平安夜等

比如孩子们不再接受包子油条豆腐脑，而是对肯德基，麦当劳情有独钟。

对于传统文化的保护我们远不如我们的邻居

端午节被韩国申遗成功不就是因为我们自己不重视。

而我们的邻居日本，他们的樱花文化从未消失，和服是他们最重要的盛装礼服。

你要是去东南亚旅游，你会发现哪里的华人保持了很多良好的中华传统，完全没有创新，就是传承！

反观我们呢？春节都被我们过的索然无味，反倒是圣诞节、情人节这些洋节日过的丰富多彩。

当传统文化的流失就这么真实的发生在自己身上时，就是这么心寒。

这时候，一些精神和文化上的澌灭者们，又要为文化侵略者辩护了，说中国文化的核心就是包容。说这种话的人，是极其无知的。中国人强调了几千年的华夷之辨，华夷之防，什么时候对腥膻蛮夷文化的藏污纳垢，成为中国文化的核心了?中国文化，他的核心不是藏污纳垢，而是自我尊贵的排他性。

华夷之辨，就是文化主权的一种排他性。只是后来，一些不肖子孙，丧失了这种主权，更有甚者，面对蛮夷们腥膻文化的侵略，干脆屁股一撅，做起了文化婊子。美其名曰，包容。

当一个国家的传统文化渐渐消失的时候，这个国家就渐渐的失去了独立人格。在发展中也慢慢消失了其传统文化，其民族也没有其特征了。我们该为传统文化保留一席之地。