（作者：赵辉）探寻中华文明五千年发展史，是中国考古学产生的主要任务。今年是中国考古学诞生百年华诞，破解夏文化夏王朝的文化历史重任，也由当前中国考古界与考古学者所承担。夏王朝的历史与文化是中华五千年文明发展史中的最重要阶段，也是中国历史与文化的一个未解之谜；推进夏王朝历史与文化的深入研究，也成为当今考古学界与考古学者的历史任务与历史责任。
但是，考古学研究受所发现考古遗址的限制，考古学对中国历史与文化的反映与解读毕竟有限，因此，通过考古学研究中华五千年文明史，其学科局限性或缺陷性是相当明显的。典型案例就是当前考古学界对二里头遗址的考古发掘与学术研究，造成了对中华五千年文明发展史和夏王朝历史的严重伤害。
源远流长、传承不断是中华民族对五千年中华文明的共识；夏王朝夏文化是大约4100前-3600年前的一段中华历史。但是，中国考古学界通过对二里头遗址六十年旷日持久的考古发掘，与倾向性研究结论，中华文明可证的是一个只有3700年历史的古人类文明，因为二里头考古遗址一至四期显示人类活动存在的时间范围为3750年前-3530年前；以二里头遗址为依据定位的夏王朝夏文化，只有150年的历史，3600年前以后的二里头遗址已经属于商王朝属于商文化。
中华文明五千年历史，因为二里头遗址的考古研究，足足少了1300年左右；大约六百年的夏王朝历史，也因为二里头遗址，只有150年历史的可证。那么，中华文明五千年的前部分历史与夏王朝夏文化的前四百多年历史，要到哪里去找回呢？虽然考古学者们已经建立了众多“中原中心论”的考古学理论，但其核心依据的中原二里头考古遗址，不仅不能推动夏文化的深入开展，甚至已经将中华五千年文明史研究与六百年夏王朝历史研究引入了死胡同，其历史责任由谁承担？
以二里头考古遗址为依据的夏文化研究成果，已经通过明星学者易中天教授的《易中天中华史》广为传播，3700年的中华文明史已逐渐进入社会，为一些学者和大众所认知。夏王朝、夏文化、中华文明起源于二百二十年历史存在的二里头考古遗址，也成为考古学界夏文化研究的几乎唯一目标，因为二里头考古遗址是目前发现发掘考古遗址中唯一年代上跨度进入夏王朝时期的考古遗址。
众所周知，一个人类生活遗址的发现与考古发掘，是极其偶然的。通过极其偶然的一个发现，去还原一个民族的历史与文化，其片面性与盲目性造成的历史错误，可以说是失之毫厘差之千里也不为过。华夏文化与中华文明的丰富内容，绝不是可以通过考古发现的一些瓶瓶罐罐等物品所解释阐释清楚的。夏王朝时期形成的夏文化，也不是因为考古学把发现的夏时期物质遗存定义为夏文化，就能用考古学夏文化来替代夏王朝时期建立的华夏文化。况且，以二里头遗址定义的夏文化，因为二里头遗址的王朝属性本身就存在巨大争议，其夏文化学术认定包含了许多人为因素。
4100年前-3600年前之间的世界其他地方的人类遗址不是夏王朝文化，中国境内的4100年前-3600年前之间的人类文化遗址也不一定就属于夏王朝文化。4100年前-3600年前之间在中国大地上生活着许多氏族部落，这些氏族部落都会留下了他们的生活遗迹，如何区分各个氏族部落的不同遗址，并不是考古学所擅长、所能解决的问题。因此，将二里头考古遗址定义为夏文化，在缺乏可靠的证据前，对二里头夏文化的定义本身就是一件极不严肃的学术问题。以不严肃的学术观点，得出的也只能是不严肃的学术结论；不严肃的学术结论，所作出的中华文明史与夏王朝历史结论，也只能是极其错误的。
中华文明是由中华民族所创造、产生、传承，不是由中华大地上一个个人类生活遗存或考古遗址所创造、产生、传承。考古遗址只是中华民族生活中的遗留下的一些生活垃圾与废弃遗迹，反映不了中华民族的文化精髓。要根本解决中华五千年的文明发展史，还是要到大自然中去寻找，到人民中间去寻找。道与德，是中华民族与中华文化的精髓，在考古遗址中通过瓶瓶罐罐是无论如何也发现不了中华民族文化的“道”与“德”。在二里头考古遗址中，无论如何阐释与研究，也研究不出“道”与“德”，二里头遗址的夏文化研究是一个没有“道”“德”的错误方向，因为“道”与“德”只存在于人群部落之中。
“东方曰夷。夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。故孔子欲居九夷也。”“东夷率皆土著，憙饮酒歌舞，或寇弁衣锦，器用俎豆。所谓中国失礼，求之四夷者也。”。
东夷，因为自然的“万物柢地而出”积累了丰富的物质财富；因为富足的生活条件，造就了东夷人的“言仁而好生”“天性柔顺，易以道御”的君子之风“道”与“德”；东夷人有了君子的“道”与“德”，造就了“不死之国”延绵不断的中华文明；古时，“所谓中国失礼，求之四夷者也”，也就是到东夷去寻找中国礼仪；今天，探寻中华文明之源，也只能到东夷地区、到东夷民间去寻求。
“万国会冠裳，仰拜赓歌，协帝勋华承尧舜；千秋谙俎豆，报功崇德，兴王景运启商周”。一个缺乏人文研究，缺少“道”“德”研究的二里头考古遗址，不仅不能破解夏王朝的历史，为探源中华文明发展历程定立基点，更从根本上断送了夏文化夏王朝历史的完整性，大大缩短了中华五千年的文明史，贻害无穷。（作者：赵辉）
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