太初无“有无”，非真空非实有非真空妙有；道生“有无”，产生真空实有真空妙有三个相；无生虚有（真空妙有），形成宇宙场创造能量；虚有生实有，能量聚集形成粒子产生物质属性。这就是无中生有的过程。

老子曰：“道始于无，无中生有，有生万物。”宇宙分为三个相：无相（真空态）、真空妙有相（幻色态）、有相（物质态）。真空态是指空无一物的真空状态（宇宙真空）；幻色态是指无形无体的虚幻状态（能量场）；物质态是指实体结构的物质形态（自然物质）。真空如何创造物质？“无中生有”的科学原理是什么？下面将详细论述宇宙三个相的实质内容以及从无到有的演变规律。（相关阅读——自然奥秘之“有无”的真相）

1、无相——真空态

无，是指空无一物的绝对真空，即不存在。道始于无，宇宙诞生前没有时间、没有空间、没有物质，是一种绝对的真空状态。

无和有是道的一体两面，两者同出于道、对立呈现。因为存在“无”所以产生“有”，因为呈现“有”从而反衬“无”。

真空态是道的本来面貌，物质态是宇宙的表面现象。宇宙是“有相”状态，宇宙诞生之前，道以“无相”状态存在。

太初无“有无”，道生“有无”，无中生有，有生万物。

2、真空妙有相——幻色态

真空妙有，是指似空非空似有非有，有色无实虚幻缥缈的状态。无生虚有（真空妙有）——宇宙场。

场是无生虚有过程中形成的“虚有机制”（自然创生物质的系统模式），它虚态无体缥缈无形，似有非有似空非空，是宇宙诞生所固有的自然机制。

宇宙场“振动”产生能量，能量本质是场的振动效应（宇宙场本自具足“振动”行为，振动模式创造了能量，形成所谓的能量场）。其次，宇宙场的振动模式存在规则性（系统规律性），它以不同方式振动产生不同形式的能量。第三，能量相互“扰动”（能量之间发生作用产生纠缠）就会凝聚为粒子。粒子实质是能量的“凝聚”（能量碰撞被束缚在一起凝成一团），分散在空间的能量凝成一团就显现为粒子状，由空间运动状态（能量分散在空间里具有运动特性）转为内禀性（能量被束缚为粒子，能量转化为粒子的内禀性），衍生自旋、质量、电性、磁性等物质属性。

3、有相——物质态

有，是指具有实体结构的实有物体，即客观存在。虚有生实有——自然物质。

自然物质是宇宙的实有构成，它呈现实体构造、具有多样的物理属性。

实有相是虚有创生过程衍生的新特性，实体物质是能量聚集的质变现象（虚无能量凝聚创造实体结构；无形成了有），物质属性是能量凝聚衍生的特性（分散空间的能量凝聚一团转化为粒子并衍生出相应物质属性）。

结语：无和有是道的两个不同面，从无角度看宇宙虚无不真实（物质不存在，一切皆是虚无），从有角度看宇宙中没有绝对的无（宇宙不存在绝对真空态）。因为无和有同出于道，相互对立、相互反衬，不能分割，所以宇宙中不存在绝对的有或者无。