中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中就包括对联文化，对联在古代也被称为对对子，古人聚会时，时常吟诗作对来助兴，而对对子这一智力活动，没有诗词在平仄、音律上的诸多限制，给人们更加宽广的创作空间，当然，对对子也有不同的难度，为了增加对对子的难度，时常出现对偶、数字、谐音、应景等多种形式。

古往今来，不乏对对子的高手，例如苏东坡、佛印和尚、唐伯虎、纪晓岚、和珅等等，也出现过不少千古绝对，很多对子，对联背后，还隐藏着一个动人的故事。对联文化，也融入到了人们生活的方方面面，在很多大小型的活动中，都会题上对联，很多建筑诸如佛庙、道观、景点前，都会题上与之对应的对联，除此之外，人们举办婚礼、欢度佳节等喜庆活动，会题上对联来承托喜悦，这些对联被称为喜联，而举办丧礼时，会题上丧联、挽联，来表达哀思，追忆逝者，晚清四大中兴重臣之一的曾国藩，就时常给人题挽联。

这里讲两个有关古代土财主与对联之间的故事。

1、据说古代有一土财主，他为人非常吝啬，时常仗着自己财大气粗，欺负劳苦百姓，而周围的邻里，对此也是敢怒不敢言。这位土财主非常怕死，他曾跑去算命，算命先生也憎恶这个土财主，于是对他说道：“六十是个坎”

土财主对此耿耿于怀，随着年龄越来越接近六十岁，土财主越来越闷闷不乐，到了他六十岁大寿时，土财主非常紧张，大摆宴席，参加筵席的人纷纷祝贺，土财主则开心不起来，他非常迷信，心中担心有什么事情发生，到了第二天，他照常醒来，心中豁然开朗，认为自己跨过了六十这道坎。

于是土财主继续摆宴席庆祝。这一天，有个来宾送了一幅对联给土财主，上联是：“家大门大好出官”、下联是：“年年岁岁官不断”，土财主非常喜欢这则对联，让他的儿子们将这则对联刻在门上，土财主的儿子众多，但是都是不务正业，大字不识一个，他们请来了附近的一个工人来刻门联。

这个工人平常就憎恨土财主一家仗势欺人，而且这位土财主经常找各种理由，克扣工人工钱，这位工人怀恨在心。

很快，这则对联被刻完挂在门上，土财主家的儿子们非常满意，急忙邀请土财主来观看对联，土财主看到对联后，直接被气晕过去，门上的对联写着——“家大门大好出棺、年年岁岁棺不断”

2、据说有一位土财主，同样是财大气粗、吝啬贪婪、倚势凌人，周围的人也是对他恨入骨髓，而这位土财主更加可恨，因为他是佛口蛇心，表面和和气气，背地里确实心狠手辣，他门前，刻着一则对联，上联：“色即是空，人不恕我我恕人”，下联：“空即是色，和气生财财生和”。周围的邻居，却将其念成：上联：“钱既是命，人不害我我害人”，下联：“命既是钱，食肉寝皮皮肉食”

这位土财主也有很多个儿子，也全都是好吃懒做、每天过着骄奢淫靡，声色犬马的生活，不学无术。而这位土地主通过走后门，让他的其中一个儿子获得了进士，为了庆祝和炫耀，这位土地主将门前的对联改成了上联“父进士，子进士，父子进士”，下联：“妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人”

周围的人，对此嗤之以鼻，当地有一个好事的秀才，他看到这个对联之后，悄无声息地添上几笔，上下联各改了一个字，第二天，这位土财主睡到日上三竿才起床，走在门前要欣赏对联时，看见周围路过的百姓都在哈哈大笑，土财主不解其意，抬头一望同样被气得火冒三丈，他看到对联变成了——“父进土、子进土、父子进土”、下联：“妻失人、媳失人、妻媳皆失人”，也有百姓拍手称妙，认为改得好，这样一改，一字之差，喜联变丧联不说，上下联刚刚好衔接起来，意思更加连贯。

这位土财主被气得面红耳赤，有人指了指土财主的脚下，土财主低头一看，被气得晕了过去。原来泥土上写着一横批——“上联不正下联歪”