呈贡，昆明人最美丽的乡愁|乡愁|云南|呈贡|昆明|昆明人

晨曦初现，黑脸膛的农家汉子，拿下草帽拍一拍衣角的露珠，捧起菜地沟里青丝丝的水，洗净腿上的泥巴，挑起刚摘下的瓜果蔬菜，径直走到集市上，老主顾们早就翘首以盼了。

从呈贡到昆明走213国道呈贡段，这条小小的国道，一头是瓜果飘香的田园呈贡，一头是蓬勃发展的主城昆明。青色的柏油马路两边是有年头的桉树，它们见证了一个过去的时代。

路上车不多，绿色的铁皮公交车载着一车人，摇摇晃晃的走在阳光斑驳的树影中，不急也不慢。乘客们知道路途还远，索性闭目养神，初次进城的孩童，紧紧趴在玻璃窗上，生怕遗落了风景，就连窗外偶尔扬起的灰尘，都令他们欣喜。

山里巴人向往着灯火辉煌的昆明，馋嘴的昆明人则不定期的惦记起呈贡来：从滇池里捕捞出来的小鱼小虾，是酒客们望眼欲穿的下酒菜；山里的梨花白，桃花红，樱桃也熟了；刚刚下过几场透地的雨，那座山里的青头菌长出来了；月亮快圆了，周末去七甸王家掌柜买些大饼，顺带吃上一碗黄灿灿的豌豆粉，再带回来一只刚叫的小母鸡.......可以这样说，呈贡是昆明最初的乡愁。

上个世纪八十年代，从呈贡到昆明走213国道，这条双向二车道柏油马路，一头是瓜果飘香的田园呈贡，一头是具有大城市风采的昆明。青色的柏油马路两边是有年头的桉树，它们见证了一个过去的时代。

山里巴人向往着灯火辉煌的昆明，馋嘴的昆明人则惦记着呈贡的美味：从滇池里捕捞出来的小鱼小虾，是酒客们望眼欲穿的下酒菜；山里的梨花白，桃花红，樱桃也熟了；刚刚下过几场透地的雨，那座山里的青头菌长出来了；月亮快圆了，周末去七甸王家掌柜买些大饼，顺带吃上一碗黄灿灿的豌豆粉，再带回来一只刚叫的小母鸡.......可以这样说，呈贡是昆明最初的乡愁。

“穷莫丢猪，富莫丢书”

著名社会学家费孝通先生曾为呈贡题词：乡土教材，泽及后人。我想，这是一个对呈贡，对当代知之甚深者的金玉之言。

在世界版图中，由山脉和海洋作为天然屏障，在世界文明中偏安一隅。而在的版图中，高山丛林和瘴气沼泽把云南围合成一个独立王国，从滇王、到云南王、再到封疆大吏...几乎所有中原文明进入云南的第一课，都是“发展生产，安定民生。”古代将平民职业划分为士、农、工，商。

农耕是国家安稳的基础，农民的社会地位也仅次于士（学者），自楚庄蹻携汉族入滇开始，到三国诸葛亮、明代沐英直至清政府，历朝历代的统治者，对于云南的开发均以农耕为基础，呈贡以璀璨的农耕文明闻名于世。

呈贡是昆明的近郊县，历史以来就是昆明人的菜篮子，上世纪90年代，云南省委书记普朝柱为呈贡县志题材：发挥城市郊区优势，依托城市，服务城市，在依托和服务中腾飞。当时，呈贡已经是全省最大的蔬菜集散地，这桩生意的创始人，正是斗南农民。然而，斗南人并不自满于现状，蔬菜交易的头把交椅，还不是他们的最终目标。他们要在这片土地上，创造新的传奇——亚洲花都。

最开始，斗南农民以路为市，农民们既卖花也卖菜，一担担鲜花和蔬菜，集中摆放在村里较为宽敞的一条马路上，卖的人笑容淳朴，待客殷勤；买的人笑颜如花，抱回一个春天。

这就是斗南最初的集市，和广大农村千百年来约定俗成“赶集天”一样，家里的油盐、孩子的学费，人情往来所需的钱币，都在这里产生。

不到十年时间，斗南菜农几乎全部转型为花农，经济收益的现实回报，和时代正在发生的巨大变化，给予斗南人更多信心。新一代斗南年轻人更具有闯荡精神，他们冲破“万般见下品，唯有读书高”的思维定式，带着自家种植的鲜花，闯荡北京、上海、广州，在全国人口密集程度最高的大都市，搭建起斗南人的鲜花生意网。传说中，明朝金陵巨富沈万三在沐英时期，随“军屯、民屯、商屯、谪戍、充军的百万汉民”进入云南，这位“精地通源，识银山脉象”的传奇人物，以戴罪之身为西路理财，广开民智。呈贡人口口相传的“赊三不如现二”“人亲财不亲，财帛两分明”“穷莫丢猪，富莫丢书”....这些星星之火，是600年前的沈大官人点燃的么。

作者/来源：凌啸云南写书人