（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
（视频：长江源头冰川。我们徒步长江1995年从源头开始，1997年才走到白玉。）
（四）他们是神秘消失的阿里王朝后裔吗？
多杰翁堆说：我们来自雅鲁藏布江上游，来自西藏阿里，那里有金山宝塔。我们的祖先父亲是灵猴，母亲是猴母王。我们的国王是东（音译）王子。后来，阿里五兄弟分家，我们这一支没有得到地盘，遂一路辗转东下，直到金沙江边才停下脚步，在此定居下来。
来此多少年了？记不清了。祖辈的祖辈也记不清了。
有老人讲过，大概有四、五十代人了吧。
（多杰翁堆，山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
多杰翁堆说：山岩“戈巴“的人是阿里来的。
多杰翁堆说：我们不是康巴人，我们是绒民（音译）。
解放前夕，这一带有18个“戈巴”，都居住在金沙江畔，范围包括四川白玉、巴塘、理塘和西藏贡觉县的各一部分。目前，山岩各个“戈巴”总共有一、二万人。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
多杰翁堆回忆说：祖先曾留下许多书，大到人类怎样来到地球，如何在地球上繁衍生息，小到日常生活中种种琐碎小事，都有。可惜，现在很难找到了。
（山岩道边，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
多杰翁堆拥有一个祖上传下来的镀金小佛像，这也是作为他夏锅“戈巴”头子地位的象征。对于这个阿里遗物，多杰翁堆倍加珍惜，用绫罗绸缎层层包裹，我要放到凳子上拍照，他赶忙找来一快哈达，垫在佛底下。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
这个可能来自阿里的小佛像使我又做起了白日梦。在取景框中我对着一片耀眼金光咔嚓咔嚓不断按下快门后，赶忙捧过来仔细端详，然后顶礼膜拜。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
我是个爱做梦的人，还总是在白天做，这个坏毛病害了。有病！有什么病？堂吉柯德。我一向以为堂吉柯德是个小丑。我不想做小丑。但一切又由不得我。在藏区跑久了，我找到了安慰自己的方法，对自己说：命吧，一切随缘。
（睡佛，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
人生真是苦短，我所部分崇拜的一位名记这样教导我：算一算，人一辈子其实只有二万多天，刨去吃喝拉撒睡，还剩多少呢？
活一天就少一天，活一天就该珍惜每一天。除此之外，又能如何呢？
阿里是我一直梦想的地方，美梦成真之前，上天赐予我这尊去了阿里也不能见到的神物，我除了心存感激，又能说什么呢？
镀金小佛像把我拉回现实。我还有个坏毛病：喜欢较真，凡事喜欢刨根问底。这也是我必须改正的恶习之一。但这不是一时半会的事，需要一个漫长过程。改得了改不了，那也只有天知道。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
面对镀金铜佛，我调动我的全部有关阿里的知识，有的只是一团迷雾。还是伟大领袖和导师毛主席老人家教导的对：好好学习，天天向上。总有一天，这团迷雾终将散去，我不行还有子孙、子子孙孙无穷匮也。子孙们总会弄清的。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
至于这有无意义，有何意义，那不是我的事。我从书本中获得的知识告诉我：公元九世纪末期，一度威震大唐，称雄中亚的吐蕃帝国走入穷途末路，遍地而起的奴隶和平民大起义，再加上王室内讧中，末代赞普沃松之子贝考赞在后藏江孜地区被杀，辉煌王朝寿终正寝。末代赞普沃松之孙、贝考赞之子吉德尼玛衮仓皇西遁，抵达象雄，也就是今天的阿里一带。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
这时阿里象雄十八王遗风已荡然无存，但席卷藏地的连年战火却未央及于此，尚是香格里拉。这位令人尊敬的王孙做了当地土王的女婿后，继承了一份家业，以此为基地，在这一带再次称王。三个儿子渐渐长大成人，吉德尼玛衮进行了具有历史意义的分封。云彩汇集的普兰分给了大儿子；云彩弯弯处的古格分给了二儿子；云彩最高处的玛隅分给了三儿子，即后来的普兰王朝、古格王朝和拉达克王朝，也就是历史上著名的“阿里三围”。
其后，古格王国渐渐日如中天，最为著名。史学界认为：古格时代是阿里高原的一幕历史正剧，但毫无疑问并非第一幕。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
目前可以肯定的是，在古格王朝之前阿里至少有象雄王朝存在。两唐书称之为“羊同”。藏族重要文献《青史》认为：象雄故地即古格所在。
“象雄之迷”是近些年藏学界探讨的热门话题。其主要问题在于：象雄的时间、空间、宗教文化、语言文字以及在藏文化中的地位和影响等等。但这之中西藏本土宗教的原始苯教源于此时的阿里已被多数人认同。
一般认为，由于藏文化是由农、牧两大支文化组合而成，象雄文化的参与具有相当的意义。不复存在、难寻线索的象雄至今仍是认识阿里最为炫目的一道神秘光环。
（作者1997年在山岩）
如果山岩夏锅“戈巴”老人的说法无误，我手捧的小金佛是四、五十代人以前他们的祖先从阿里带来，那么，小金佛当是象雄遗物？
在山岩，“戈巴”组织有背诵家谱的要求，这是一个男子长大成人有的首要任务。并且，在白玉县城，我们听说，有人在山岩见过流传下来的成文“家谱”。可惜，我们此行并未找到。只能说是天意，不得不匆匆而过。山岩更多的不解之迷，只能期待更多的有心人来解。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
多杰翁堆家的房屋如同山岩其它民居一样是碉堡式的建筑，六大间、四层，其雄姿和占地面积不亚于青藏高原上一些偏僻县城的政府办公楼。底层是牛马圈，二层为厨房，三层住人，四层是仓库。楼顶有平台，极目四望，周围的动静尽收眼底。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
楼层之间用圆木凿成的楼梯相连，拿掉梯子，那可就是“一夫当关、万夫莫开”了。碉楼结实非常，墙厚一米以上。多杰翁堆说：建造这样一幢房屋，需四、五年的时间。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
多杰翁堆说：祖先们的房屋不是这个样子，比这要小得多，样式有点象庙子。现在这样的碉楼是因为“戈巴“之间争斗频繁，慢慢演化而来。
为什么山岩人的房屋住着住着成了碉楼？为什么山岩人千百年来世仇不断？这之中是阿里遗恨还是别的什么？
只有靠历史学家来探究了。
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
总目录如下：
序章，202104重庆分享会以及徒步长江与山岩父系部落
（1）我们是第一批进入山岩采访的新闻记者
（2）史料一片刀光剑影血与火漫染字里行间
（3）“戈巴”既有氏族特征又有部落职能
本章节——（4）他们是神秘消失的阿里王朝后裔吗？
（山岩，白玉县，四川甘孜藏族自治州 @真实探索税晓洁 摄于1997-2000）
待续：
（5）吼声如雷的“湖怪”
（6）不断变幻的色彩正是梦中景象
（7）重回白玉去看神灯，念念不忘的吉祥圣德之地
（8）那面湖水
（9）我越来越相信有一些不可知的神秘力量存在
（10）山岩最高学府
（11）山岩奇特丧葬与阿里壁龛葬有关吗？
（12）多吉翁堆确证祖先来自阿里
（13）西极古象雄与神秘消失的古格王朝
（14）1630年古格王朝的覆灭与欧洲传教士
（15） 古格古堡与山岩城堡民居的血脉关系
（16）阿尼“戈巴”头领齐扎：我们是土著，来自内地
（17）消失的萨马王朝与德格土司
（18）高原古喀斯特与丹霞
（19）麻贡嘎冰川之谜与横贯白玉的甘孜州两大机场间最佳旅游路线
欢迎关注本号：
（出版社：中国青年出版社 出版时间：2007-01）
热门跟贴