四柱八字中的星辰与命局之二

中天易张永红整理

（九）六甲空亡

从干支的排法上我们可以知道天干只有十个，地支有十二支，是故必有两个地支在十天当中轮空。例如从甲子到癸酉十天当中没有轮到戌、亥两地支；从甲戌到癸未十天当中没有轮到申、酉两地支；从甲申到癸巳十天当中没有轮到午、未两地支；从甲午到癸卯十天当中没有轮到辰、巳两地支；从甲辰到癸丑十天当中没有轮到寅、卯两地支；从甲寅到癸亥十天当中没有轮到子、丑两地支，这两个在没有轮到的十天当中就叫“空亡”，全名叫“六甲空亡”。换句话说，人生在前述的某十天内而在四支中遇该旬的空亡两地支中的任何一支者叫做犯空亡。

空亡的作用是虚无、自由、不实用。在八字里面空亡所到之处，不管者神凶煞或财官印绶，只要有实用价值的影响或损害的俱皆丧失作用。吉神遇着空亡，吉性消失，凶煞遇着空亡凶焰降低，相冲遇着空亡变成不冲。八字平稀所忌要素如带空亡即是喜事，而平衡所需要素如处空亡则大凶。八字如有空亡而且处于生旺之地，此人大多长大肥满，气度宽大，常有浪得的虚名，也常有意外无心的福气；如果空亡处于死绝，则一生飘泊，一事无成；若空亡为日干所克，也就是空亡临财，则反而钱来无数；若空亡和贵人，华盖一起出现，则此人大致不会重视名利而为大智慧超凡人圣之士。此空亡之用在于实有变虚无执着变彻悟、顽固变旷达，灵活采用必也灵验异常。

（十）亡神——官府

亡神也是由三合各支和合局所化五行之支所组成。即凡是日支为寅或午或戌遇年月时支有巳者；或者日支为巳或酉或丑遇年月时支有申者；或者日支为申或子或辰遇年月时地支有亥者；或者日支为亥或卯或未遇年月时地支有寅者，皆是亡神入命。

亡神在八字里出现时具有狡智、诡诈、偏激的影响力。亡神所在之处若是八字平衡的要素，而得生旺的话，则此人长相有威严，处事严厉，老谋深算，断事如有，胸中城府深，心机不露相，行事善使诡计，喜好争胜，具有辯论雄才，但难免因奸耍计策而遭失败；如果亡神所处之地是八字平衡之所碍，且八字结构不佳者，则此人脾气容易暴躁，气量狭窄，狂妄欺诈，轻浮放荡，喜弄是非，容易涉足酒色场所而生祸端，经常可能打官司、上司、上法院、进坚牢、受伤害、遭刑罚；如果亡神和贵人或禄一起出现，则此人好弄笔墨，写文章好做虛夸之词，喜欢咬文嚼字，可能利用公务或官司起家，玩弄政治，干涉财政，惹弄是非。亡神出现对妻子子女也不利。

（十一）劫煞

劫煞也由三合局之一地支和此三合局所合五行的绝处地支所构成，只有一日支对一地支即可形成。例如凡是八字中目支为寅或午或戌遇年月时地支有亥者；日支为亥或卯或未遇年月时地支有申者；日支为申或子或辰遇年月时地支有巳者；日支为巳或酉或丑遇年月时地支有寅者皆为劫煞入命。

寅申巳亥原为五阳干长生，此绝是针对五阴干而言的。劫煞和亡神之影响力颇为相似。相同之点是同为偏激基因，不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢昏沌固执；但是亡神则不论生旺死绝皆有灵活智力而不离狡诈，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智招祸，而亡神和政治较有关系，劫煞比较属于个人的个性。

劫煞如果出现在正官处，则此人的地位比较偏向军我较需要有果断判决性的官职，这种人长相不发怒也有威严人人敬畏，如果和华盖相合，则智慧过人、性格积极而可调和，一生可享荣耀；劫煞如为八字平衡要素，而且八字结构佳，则此人聪明智慧，才能超人一等，行事快捷，不会拖泥带水，胸怀百才，处理事情高明爽快，若与贵人或禄一起出现或处于生旺之地则更是如此；如与元辰或空亡一并出现，则此人可能喜欢盗殿之事；若八字平衡要素为庆辛金，则此人喜欢雕琢玩弄金器、武器；若又逢空亡，八字又有金火强烈要素，则此人可能是铁匠、王厂工人或需使用万器为业之人，诸如杀猪或打猎之人；如果动煞克日主，金神庚辛金又助纣为虐，又有单刃出现出现，则此人定有车祸之灾；如若劫煞出现时支，则此人子孙必是愚蠢浅薄之人。总而言之，劫煞如果为吉祥要素则好，如果为凶恶要素为死绝之地，与凶煞一起出现于八字，则必是头脑昏沌，邪门左道，生活奢侈浪费，专作妨害别人遗害社会之事，疾病、受伤、刑狱经常临身，顽固不敏，心狠手辣，没有情义，贪得无厌，灾祸难免。

（十二）羊刃

凡是八字当中若日干为甲遇四支有卯者；或日干为乙遇四支有辰者；或日干为丙遇四支有午者；或日干为丁遇四支有未者；或日干为戊遇四支有午者；或日干为己遇四支有未者；或日干为庚遇四支有酉者；或日干为辛遇四支有戌者；或日干为壬遇四支有子者；或日干为癸遇四支有丑者皆是羊刃入命。此羊刃乃由日干的禄按照地支顺序上推一支和日干构成。

羊刃之组合是具有刚强凶猛影响力的基因。因此日主衰弱的八字倒适合有羊刃出现，可能振作精神，但是日主强旺者若再遇羊刃出现，则强上加强，恐怕难免惹祸。若果八字平衡，羊刃和禄、正官、印绶一起出现，则此人刚强果断有为，容易有大成就；如果八字多带羊刃，则此人眼露凶光，性情急躁，行为凶暴，喜欢结交恶友，危害社会；但是如果羊刃处囚死之地（月令囚死之地），则此人常有皮肤病或刀伤之灾，即使八字结构不错也难免疾苦，难得安逸；若是八字以财、官为平衡要素却见羊刃出现，则此人平生多灾祸；如果财旺又有三合局助财和羊刃一并出现，则此人有残废的虞虑，尤其逢后天时空条件（即岁运）和原命羊刃相冲或合则就是灾祸来临的时刻；如果八字中有羊刃出现，又有旺盛的七杀，又有印绶从中调节，这是杀印相生，羊刃相助，必是社会上有地位之人；如果八字中只有羊刃，没有七杀，则等时空条件遇到七杀强旺之时，自必是社会上有地位之人；如果八字中只有羊刃，没有七杀，则等时空条件遇到七杀强旺之时，自然时来运转。通常如果有七杀没有羊刃则则无法显达；如果有羊刃没有七杀则显不出威势来。总而言之，羊刃带给人刚强凶猛的影响，如果羊刃出现在年支则可能预兆着破坏祖业或以怨报德的事情；如果羊刃出现在月支则此人有性情怪异暴户违逆父母的可能；如果羊刃出现在日支则可能妻室经常患病不安；如果羊刃出现在时支，则总是不利于家庭子女，否则就是晚年福薄，生活多厄。

（十三）桃花

桃花的名目非常多，有咸池桃花、红艳桃花、桃花劫、正桃花、桃花马、桃花煞。作用都差不多，唯有轻重之分而已，今就比较重要分述如下：

①咸池桃花风

凡是年支为寅或午或戌遇月日时地支有卯者；或年支为申或子或辰遇月日时地有子者；或年支为巳或酉或丑遇月日时地支有午者，或者八字四支是子午卯酉俱全者皆为咸池桃花，而子午卯酉全者又叫遍野桃花。或者年支和月日时支倒转过来相逢者也叫桃花。红艳桃花又叫红艳煞：凡是年干或日干为甲或乙而遇四支有午者；年干或日干为丙遇四支有寅者；年干或日干为丁遇四支有未者；年干或日干为戊或己遇四支有辰者；年干或日干为庚遇四支有戌者；年干或日干为辛遇四支有酉者；年干或日干为壬遇四支有子者；年干或日干为癸遇四支有申者皆为红艳桃命入命。

咸池桃花和红艳桃花的影响力雷同。主要是影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、结婚生活，附带还有隐密、阴暗、酒水之类的影响。如果八字出现桃花而且处于生旺之地，则此人情感丰富，有同情心，好花钱，喜欢酒色男女之事，而且姿容俊美，可惜性欲太强，有碍事业。如果是男人则慷慨好交游喜美色；如果是女人则风情万种，婀娜诱人。如果八字以正官为平衡要素而出现桃花，则此官场情场皆如意；如果女人命中带桃花又带禄，则可能有沉鱼落雁的美姿而为有地位人士的妻室；如果命带桃花又以七杀为平衡要素，则男人必是酒色猖狂，女人可能成为太众情人，也可能以美色获致事业的成功，情况坏的也可能成为酒家女或妓女；如果桃花临死绝或八字不平衡，则此人可能行为放浪、狡诈成性，喜欢游荡赌博，忘恩负义，情欲泛滥，人人可夫可妻；若男人命中带桃花又一并出现元辰又八字结构不错者，则大多妻室不正；如果桃花和贵人禄旺一起出现，则此人可能以酒油酱之类事业而兴旺，或因女人而致富，但是平生恐怕难逃肾脏方面、泌尿方面或性方面的疾病，也许还有起的困扰，而且经常有因暗味、隐私而招来的损失。

八字配置不当都还有乱伦的倾向；桃花若又遭凶煞来克破则可能因纵色而身体衰弱而致身亡的倾向；桃花若与羊刃同出现，而且为八字不平衡的因素，再遇上冲破八字平衡的岁运，则此年因色得病或致身亡；若男人命带桃花又有贵人、花盖，则可能为艺术家或名艺人，女命无华盖则可能为红酒家女，有华盖则可艺术界女杰。总而言之，桃花具有情感、性欲方面的积极影响力，情欲常人有之，桃花者稍强耳，须就八字平衡情况断之。

②桃花劫：

此结构比较严格，古书上是说犯此劫者可能年少为娼妓，晚年为乞丐，可是千万不可固执此，总以情欲影响一生成败来判断为是，参考可也。它的组合是：阳历二、三、四月生于日支为巳或酉或丑的日子而且生时为寅时者；或阳历五、六、七月生于申或子或辰日且生时为巳时者；或八、九、十月生于亥或卯或未日且生时申时者；或阳历十一、十二、一月生于寅或午或戌日且生时为亥时者。

（十四）大耗：

大耗就是元辰。八字中凡是年支为子遇月日时支有未者；年支为丑遇月日时地支有午者；年支为寅遇月日时地支酉；年支为卯遇月日时地支有申者；年支为辰遇月日时地支有亥者；年支为巳遇月日时地支有戌者；年支为午遇月日时地支有丑者；年支为未遇月日时地支有子者；年支为申遇月日时地支有卯者；年支为酉遇月日时地支有寅者；年支为戌遇月日时地支有巳者；年支为亥遇月日时地支有辰者皆为大耗（元辰）入命。

大耗的影响力可以说完全是坏的，不像前面所说过的凶煞可依情况变吉变凶。大耗所造成的影响力是恶劣与灾祸，大耗一入命相当令人不高兴。三命通会认为八字内有大耗元辰出现的人大多长相粗陋，脸上颞骨突出，鼻子生得低，嘴巴长得大，眼形峥凌露光逼人，头骨多圭角似的突起，臀部也长得高，四肢肌肉紧张僵硬，喉声低沉混浊；若果大耗处于生旺之地，或八字平衡则此人处事马马虎虎，敷愆了事，是非不明，好坏不分，颠颠倒倒；若果大耗处于死绝之地，或八字不平衡，则此人性格苛薄恶劣，气量狭窄寒酸，长相丑陋猥秽，语言不清，出口不洁，缺少廉耻观念，贪酒好色，自暴自弃，自甘下流堕落，生平坎坷，难免破败；如果和亡神（官符）一起出现于八字，则恐怕常招不白之冤，遭遇无妄之灾。和劫煞一并出现则灾祸更大；如果女人八字出现大耗，则宛如男性荷尔蒙过多似的，声音雄浑，性格混浊不清，难免私生活不检点，淫荡私通，社会礼习法律对她如同无物，一生可能只是当下女或不正常女人的命，灾祸经常，虽会有子女，子女也都顽劣不堪而且不孝。即使八字内有贵神吉神，有富有贵恐怕也难免祸害，即使一人飞黄腾达，时空条件（岁运）变迁遇到大耗之大运时，十年内都需战战兢兢如履薄冰，在公家机关服务要小心被革职，平常在家则小心罹犯凶耗，尤其运走颠峰之后，凶祸更易来临。八字里有元辰大耗，唯一可解的方法是八字里有与平衡较无关的地支将大耗地支合去（相合，与日主无关则去除矣）。大耗看来似乎相当可怕，但也只能将它视为影响因素就够了。

元辰大耗的组合情形还有另一种主张，即认为阳年男命（年干属阳）阴年女命和明年男命阳年女命的大耗组合应该有所区别，我认为其他神煞星辰既无此种区别，则此大耗也没有区别的必要。因为阳干阴干在大耗组织的秩序上已经有别了。

（十五）魁罡

辰为天罡，戌为河魁。魁罡即由此构成，但只有四天合乎条件，一定要日干配日支才行，即庚辰、壬辰、戊戌、庚戌四日叫做魁罡。简言之，从甲子日开始算的六十天内只有第十七、二十九、三十五、四十七天（等于干支编号）等四天为魁罡日。

魁罡具有赋予人攻击性、侵犯性的影响力，与劫煞之之带给偏激性又有不同。凡是八字日柱为魁罡者性格必喜攻击、侵犯，恰当者可发威发福，不恰当者当然反遭祸害。所以命带魁罡者当然也极聪明，但因好攻击，所以有天时地利人和则可成功，无天时地利人和者反被聪明所误害。因为财和官都是和日主对敌的，因此遇有财或官和魁罡一起出现在八字里的人则难免灾祸叠起。通常是说庚戌、庚辰怕见正官显著强旺，戊戌、壬辰怕见财星成群。如果日柱以外的三柱有魁罡则也具有些微的攻击性影响力；如果日柱和他柱一起有魁罡出现，则此人定是有地位掌大权的人，聪明、果断、善用权力、赏罚分明、惩人严厉。加上如果日主强旺，则更可辉煌显达，但是如果魁罡碰到刑冲破害或遇财官（受克或克人）则可能一生贫穷痛苦，祸害频仍。岁运逢冲或财官也一样，正是灾祸之年。

（十六）隔角煞

隔角煞又叫“孤辰”“寡宿"。是由三会方和其前一支或后一支所构成。三会方的任何一支（年支）与此会方的前一支即构成“孤辰”，与此会方的后一支即构成“寡宿”。例如亥子丑（北方水）的前一支为寅，则年支如是亥子丑中的任何一字和寅即构成“孤辰”；亥子丑的后一支为戌，则年支如为亥子丑中的任倾一字和戌即构成“寡宿”。因为其间的关系是超前退后都换了一个九十度角的方位，换言之，隔了一个转角而构成煞气，所以叫做隔角煞。即凡是年支为亥或子或丑时遇月日时地支为寅者为孤辰，遇日月时地支为戌者为寡宿；年支为寅或卯或辰时遇巳为孤辰，遇丑为寡宿；年支为巳或午或未时遇申为辰，遇辰为寡宿；年支为申或酉或戌时遇亥为孤辰，遇未为寡宿，以上皆隔角煞入命。

隔角煞具有绝情的影响力。绝情在父母宫（月支）亲子之间失和，是孤辰则与父失和。是寡宿则与母失和；绝情在妻宫（日支）则夫妻失和；绝情在子宫（时支）则与子女失和。若八字带此煞则此人性格孤僻，体瘦骨露，难于相处，对亲属都不利；如果男人日支逢孤辰而又是日干绝处，则此人婚姻难成，否则就婚姻难久，若孤辰落在日干之财位，又逢死绝，也是难得佳偶或克妻；如果女人寡宿落在正官处，又逢死绝，则必是克夫，屡次重嫁，难和夫君白头偕老之人。如犯隔角煞又逢驿马出现，则此人一定离去亲人，流浪他乡；如犯隔角又逢空亡，则此人一定从小从就失去依靠的亲人；如果和丧门、吊客一并出现，则一定是父母相继早亡。反正多逢丧吊，一生不利，孤苦伶仃，骨肉分离。如八字非常衡则可能入赘为岳家人；如果八字不平衡，则难免迁徒流离，六亲离弃之苦。如果孤辰和华盖一起出现，则为一聪明的孤独者，或为哲学者，或者流浪画家，或为孤独和尚尼姑牧师；如果孤辰和华盖一起出现，八字又以官印为平衔要素、则定是帮派、游击队之类的头目，或者为寺院住持、庙祝。总而言之，断绝情感的方式很多，好坏之分而已。隔角煞以绝情影响断之可也。

（十七）丧门、吊客

凡日支为子逢年支有寅者；日支为丑逢年支为卯者；日支为寅逢年支为辰者；日支为卯逢年支为巳者；日支为辰逢年支为午者；日支为巳逢年支为未者；日支为午逢年支为申者；日支为未逢年支为酉者；日支为申逢年支为戌者；日支为酉逢年支为亥者；日支为戌逢年支为子者；日支为亥逢年支为丑者皆为丧门入命：

凡日支为子见年支为戌者；日支为丑见年支为亥者；日支为寅见年支为子者；日支为卯见年支为丑者；日支为辰见年支为寅者；日支为巳见年支为卯者；日支为午见年支为辰者；日支为未见年支为巳者；日支为申见年支为午者；日支为酉见年支为未者；日支为戌见年支为申者；日支为亥见年支为酉者皆为吊客入命：

八字带有丧门吊客者象征有早年丧亲之虞。八字平衡者作用尚轻，八字不平衡者作用较显著。但是较重大的还是在大运流年上遇有丧门或吊客之岁运，则不是披丧服就是损远亲。

星辰神煞名目繁多，而且不一定都能执信，主要都必要配合八字平衡情形来判断，以上列举较重要者以作参考之用，固不可执信之，也不可忽视。