“大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。”——吴承恩《西游记·第五回乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪》
细胞多次分裂构成组织，形成器官，最后成为生物，这意味着仅仅只是一个细胞就可以发展为一个个体，或者仅仅只是一部分的组织，通过细胞分裂完善之后就可以成为一个个体，在自然界中普遍存在着这样的现象，比如说孢子生殖，它们不经过两性生殖细胞的结合，而是由母体直接产生新个体，这被称为无性繁殖。
无性繁殖的存在，是人按照自己意图控制生命存在之可能性的前提，1938年在此基础上德国科学家斯皮曼首次提出人工遗传操作动物繁殖设想，1952年美国科学家Briggs和King用蝌蚪的细胞，复制出了北方豹蛙，1961年中国科学家童第复制出了雌性鲤鱼，1963年J.B.S.Haldane第一次将此行为命名为“克隆”，克隆技术由此诞生。
由于相对高等的动物只能通过有性繁殖进行生命的创造，所以克隆技术其实比较复杂，目前只能做到从细胞发展到个体，而不能做到从一部分组织完善成个体，当然它说起来是比较简单的，就是将一个体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，随后用一些手段促使其融为一体，并进而分裂繁殖发育成胚胎，最终移植到子宫生下。
这一技术现在已经完全可以被用在人类身上，这是毋庸置疑的，否则各个国家不会相继签署、出台反克隆人协议、法案——1990年英国通过《人类授精和胚胎学法案》，明确禁止复制人类个体，1991年德国实行《胚胎保护法》，2000年日本通过《限制对人的克隆技术的法律草案》，2021年中国补充了非法克隆胚胎罪罪名。
可是相信大家也很奇怪，虽然法律命令禁止，但是法律是技术出来之后出台的，而且这项技术的诱惑是很大的，难道之前或之后没有人尝试过克隆，没有人成功过吗？还是有人尝试过的，比如说活跃在美国的法国科学家里吉特.布瓦瑟利耶，就偷摸进行克隆，后来被美国食品与药物管理局发现，但他表示：挨子弹也要克隆出一个小孩！
不过确实没有人看到过克隆人，其原因之一于多莉羊那里可知，苏格兰罗斯林研究所和PPLT于1996年克隆出了一次小羊，取名叫做多莉，其诞生过程是科学家从一只芬兰绵阳那里提取了DNA，让一只黑脸羊提供了卵子，接着用让另一只黑脸羊进行生产 ，所以这只羊有3位母亲，却没有父亲。
多莉羊的问世刺激了克隆技术的发展，不过遗憾的是，一只绵羊能够活上12年，但多莉却只活了6年，因为克隆并不能真的做到一模一样，会造成基因缺陷，所以会导致克隆体有各种各样的疾病，容易早衰夭亡，甚至中途流产，成功非常低，基本上是成百上千的克隆动物里，才会存活下来一只。
面对基因更为复杂的人体，克隆的难度当然也就更高，克隆羊经过精心照顾尚且没有办法存活，克隆人花费大量时间精力财力则更有可能竹篮打水一场空，因为这时候技术上面对的，还有量子生物学、量子生命科学的问题，生命作为一台复杂的分子机器，需要各种各样的分子协同工作，人类对于量子世界的理解还太窄。
再一个克隆羊或许还能被接受，但克隆猴子已经有部分人不舒服了，到克隆人很多人都会生理性皱眉，为什么？因为它涉及到了伦理问题，一是克隆人往往是因为某种目的而出生，相当于是一种被制造出来的工具，无论是因为实验出来的工具，还是因为承担体力劳动出来的工具，他们都将是一种工具，人权将由人类来赋予。
二是既然因为某些要求而被创造出来，那么如果创造过程中有一些问题，导致这个克隆人出现了“缺陷”，比如说长相或者性格不符合某些人寄托情感的需求，这些克隆人该何去何从，丢弃？销毁？这些行为和人类中正在发生的丢弃行为没有任何区别，是属于被法律禁止的行为，可是作为工具人出生的克隆人，可以得到保护吗？
另外还有克隆人身份问题，生命价值观冲击问题，歧视问题，基因多样性问题，不合理竞争问题，总之克隆人的存在是现阶段绝对不会受欢迎的存在，因为生活是你自己在活，真的没有人可以代替你来活，能够代替你去活的人，又怎么甘心仅仅活成你的样子？所以会有各种各样的克隆动物，但即便技术成熟，现阶段都无法看到克隆人。
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