曾国藩为什么会被社会尊崇？还被称为封建社会最后一位大儒？

曾国藩是中国封建社会最后一位大儒，他处于封建社会即将解体而新的社会制度尚未形成的关键时期，担当了中国文化承前启后的责任，其突出特点就是“经世致用”。曾国藩的“经世致用”思想，是告诫中国封建社会的读书人，读书与实践必须紧密结合起来，光读书，独善其身，像道家隐世不仕，那不是读书的目的。读书的目的就是要把圣贤的话落实到生活实践之中。曾国藩完整地继承了儒家以身作则的从政原则，其主要表现在勤俭从政。曾国藩并非口头说说而已，曾国藩一生奉行“勤俭”不懈，身体力行，以身作则。曾国藩“勤”，人人都能看见，他一生为官，早起晚睡，鞠躬尽瘁，死而后已。曾国藩爱穿着家人为其纺织的土布衣服，不爱着绸帛。曾国藩升任总督后，其鞋袜仍由夫人及儿媳、女儿制作。当时每晚南京城两江总督府内，曾国藩夜阅公事，全家女眷都在麻油灯下纺纱绩麻。曾国藩认为为官要廉洁从政，工作中他严惩腐败，奖罚分明。据记载，曾国藩曾奏请奖励的官员有29名，其中有的加衔3级。对于贪污腐败、草菅人命，或不胜任职务的官员进行弹劾，曾国藩在1869年就弹劾过19人。曾国藩认为，不及时处理贪官，不奖励清官，就不能惩治腐败，树立正气。自古以来，反腐不成功，往往在于官员自己在台上反腐败，在台下自己却搞腐败。曾国藩则与众不同，他官至极品，他反对腐败，自己决不行腐败，他自己和以及他的家庭从不搞特殊化，他更不为家人和子女谋求“特殊化”待遇。他反对家人以公济私，干涉公事。如：他曾劝父亲、叔父、弟弟莫管公事。道光二十五年，曾国藩得知父亲曾麟书在家到处为人家去官府说事，常跑省城、县城，便立即写信给叔父请他劝阻。曾国藩叔父接到信后，即刻耐心规劝其兄不要过问公事，而且严格督教在家的侄辈不要到县里、省里去干预公事。曾国藩还没有当官之前，就发誓不为发财去当官，当官了也决不积蓄私财。曾国藩位极人臣，他在世时也掌握着国家和军队的巨额财富，可曾国藩不仅没有给子孙留下遗产，而且身居京官，总以钱少产薄为妙。像曾国藩如此不为子孙留钱财，他的后代反而发达，从事实上应验了曾国藩的观点:儿子若贤，则不靠做官发财的收入或先人的遗产也能自觅衣饭;儿子若不肖，则多积一钱，他将多造一孽，后来淫逸作恶，必将大大玷污家族的名声。曾国藩一方面不积私财，一方面还不遗余力接济贫困。曾国藩深谙为官之道，一贯做人低调，虚怀纳谏，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。他之所以如此谦虚谨慎，那是因为他参悟了人生与宇宙之本源。曾国藩继承了儒家为政以德的传统，并以位极人臣的身份做出了表率。纵观曾国藩一生，拜将封侯，位极人臣。在37岁他就成为官居二品的大员，大清开国以来汉人中仅他一人。他历任内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎。他在湖南创立湘军，成为湘军的统帅。他担任两江总督、直隶总督，官至一品。无论文治武功，他都光彩夺目。国藩为什么会被社会尊崇？还被称为封建社会最后一位大儒？

曾国藩是中国封建社会最后一位大儒，他处于封建社会即将解体而新的社会制度尚未形成的关键时期，担当了中国文化承前启后的责任，其突出特点就是“经世致用”。曾国藩的“经世致用”思想，是告诫中国封建社会的读书人，读书与实践必须紧密结合起来，光读书，独善其身，像道家隐世不仕，那不是读书的目的。读书的目的就是要把圣贤的话落实到生活实践之中。曾国藩完整地继承了儒家以身作则的从政原则，其主要表现在勤俭从政。

曾国藩并非口头说说而已，曾国藩一生奉行“勤俭”不懈，身体力行，以身作则。曾国藩“勤”，人人都能看见，他一生为官，早起晚睡，鞠躬尽瘁，死而后已。曾国藩爱穿着家人为其纺织的土布衣服，不爱着绸帛。曾国藩升任总督后，其鞋袜仍由夫人及儿媳、女儿制作。当时每晚南京城两江总督府内，曾国藩夜阅公事，全家女眷都在麻油灯下纺纱绩麻。曾国藩认为为官要廉洁从政，工作中他严惩腐败，奖罚分明。据记载，曾国藩曾奏请奖励的官员有29名，其中有的加衔3级。对于贪污腐败、草菅人命，或不胜任职务的官员进行弹劾，曾国藩在1869年就弹劾过19人。

曾国藩认为，不及时处理贪官，不奖励清官，就不能惩治腐败，树立正气。自古以来，反腐不成功，往往在于官员自己在台上反腐败，在台下自己却搞腐败。曾国藩则与众不同，他官至极品，他反对腐败，自己决不行腐败，他自己和以及他的家庭从不搞特殊化，他更不为家人和子女谋求“特殊化”待遇。他反对家人以公济私，干涉公事。如：他曾劝父亲、叔父、弟弟莫管公事。道光二十五年，曾国藩得知父亲曾麟书在家到处为人家去官府说事，常跑省城、县城，便立即写信给叔父请他劝阻。曾国藩叔父接到信后，即刻耐心规劝其兄不要过问公事，而且严格督教在家的侄辈不要到县里、省里去干预公事。

曾国藩还没有当官之前，就发誓不为发财去当官，当官了也决不积蓄私财。曾国藩位极人臣，他在世时也掌握着国家和军队的巨额财富，可曾国藩不仅没有给子孙留下遗产，而且身居京官，总以钱少产薄为妙。像曾国藩如此不为子孙留钱财，他的后代反而发达，从事实上应验了曾国藩的观点:儿子若贤，则不靠做官发财的收入或先人的遗产也能自觅衣饭;儿子若不肖，则多积一钱，他将多造一孽，后来淫逸作恶，必将大大玷污家族的名声。曾国藩一方面不积私财，一方面还不遗余力接济贫困。曾国藩深谙为官之道，一贯做人低调，虚怀纳谏，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

他之所以如此谦虚谨慎，那是因为他参悟了人生与宇宙之本源。曾国藩继承了儒家为政以德的传统，并以位极人臣的身份做出了表率。纵观曾国藩一生，拜将封侯，位极人臣。在37岁他就成为官居二品的大员，大清开国以来汉人中仅他一人。他历任内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎。他在湖南创立湘军，成为湘军的统帅。他担任两江总督、直隶总督，官至一品。无论文治武功，他都光彩夺目。