据史料记载，“流放”这种刑罚最早出现于原始社会后期。共工被舜流放到了幽州，是最早的流放记录。隋朝时期，为了维护统治并保证社会的安定。国家的刑法也逐渐的完善并正式确立了。家的刑法也逐渐的完善并正式确立了笞、杖、徒、流、死五种刑法。流放作为刑罚开始出现在律法之中。在不同的朝代罪犯流放的地点也有所区别，不过总体上都是一些比较偏远，贫瘠的地区。比如南宋时期的流放地点是两广和海南一带，而清朝则是宁古塔。

元朝时法律曾规定，如果犯人是南方人，那么必须流放到北方，反之，北方犯人的流放地必须是南方。实际上比起死刑，流放虽然是次一级的刑法。但因为对犯人精神和身体的长期折磨，犯人们几乎是谈之色变，甚至有很多囚犯宁可选择死亡也不愿意接受流放。一般来说，古代流放犯人时都会有两名衙役负责押送。虽然他们不需要和犯人一样手带枷锁，但是如此远的距离，他们要跟随犯人步行几千里，或者是搭乘囚车，而且押送完之后还要返回。这看起来是一件非常折磨人的事儿，可是这些衙役还是要争着抢着去押送囚犯，这又是为什么呢？

首先和在衙门里工作比起来，押送犯人的工作时间更加自由，因为这些衙役的官级非常低，而且薪水全靠县令私人发放。在衙门供职期间，衙役们的工作非常辛苦，每天早起要点卯，长时间的站立，陪同审案，或者在外抓捕犯人，很少有休息的时间。相比之下，外出押送犯人虽然看起来辛苦，但是押运过程中无人监管，想要偷懒休息都是可以的，而且途中所有的大小事务全由自己做主。显然，这是一件令人愉悦的差事。

其次，除了正常工资之外，押送犯人还可以收到一笔犯人家属送的银子，因为在古代，交通非常不发达，路途险峻。而且治安也不好，山贼遍地。这种长达数千里的长途旅程，在当时看来几乎就是送命，也就是说，如果有仇家，想趁这个机会要了流放犯人的命。只要衙役睁一只眼闭一只眼，就可以做到悄无声息。于是，犯人家属为了避免犯人在途中遇到险情，往往都会偷偷的塞给衙役一些银两，这样一来押送一次犯人所得的钱时常相当于衙役们一年的工钱。尤其是女囚犯的家属，他们担心犯人在途中被衙役侵犯，还会塞给他们更多的钱财。所以衙役才对押送女囚犯更加积极。

一般来说如果是家里没权没势的犯人被流放，衙役是不会傻傻的去护送的，可能在半路上就寻找个机会，让犯人暴毙而亡。为了让自己不受牵连，一般都会做的天衣无缝。因此真正需要衙役护的重刑犯，往往都是大户人家或者是朝廷官员，他们都有比较殷实的家底，加上身体娇贵，不能受苦，所以家属们往往会安排马车供他们使用。这样一来，衙役们也不会太辛苦，还有银子拿，送到目的地之后，还可以坐着马车返回。此外，由于女性犯人生身子骨娇弱，如此漫长的路女囚犯比起男囚犯则更加难以逃跑。因此护送的任务就更为的轻松方便，衙役们也没有太多要操心的事情，而且在古代，一个人一旦成了囚犯，那就完全没有人格和尊严了。所以在路上，衙役们对女囚犯折磨和侮辱也是司空见惯的事情。

由此可知，押送犯人这么一个差事，工作轻松有钱拿，如果是女犯人，还可以趁机动手动脚。所以古代押送女囚犯是一件非常美的差事。