什么是“业障”？它是佛教专用语，指妨碍人修行正果的罪业，指人作恶导致的罪孽。每个人都有自己的业力，或善业、或恶业，种什么因、造什么业，也都必然会感召什么样的果报。“起心动念皆是因，当下所受皆是果”。人生所有的遭遇也都是由业力牵引，多行善事，人生自然多顺遂；若造恶业，自然多障碍烦恼。所以我们讲：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

不论是否信佛，人都要懂得明因果、知善恶，莫作恶业。有句话叫“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，人生的福报是自己修来的，灾祸也是自找的。这个世上没有什么外在的力量能庇佑人逢凶化吉，真正能保护的是自己的善业。“人有善念，天必佑之”，自己的心就是人生最好的“风水”，心好、德行好，命才会好。

佛家将人的业力分为“身口意”三业，即身业、语业、意业。就是教人在行为、语言和念头上要修清净业，做好事、说好话、存好心，广修忏悔、广修善业，“随缘消旧业，莫再造新殃”。身口意三业清净，一切业障自消，好事自然来。“业障”重的人，身上会有这4种表现，看你有吗？

一、妄想多、执念深、烦恼重

佛家有语：一切业障海，皆由妄想生。人最苦的不是身体上的煎熬，而是内心的执着与妄想。人最苦的是大脑，走不出自我的执念，到哪里都是囚徒。如果我们渡不了自己的心，人生注定苦恼不堪。业力轻的人，懂得放下自在，不纠缠别人，不伤害自己，这是最好的放生。

人生许多事，除了生死，皆是小事。《心经》开篇便提到：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。我们若能观一切法无常、无我，不执着，放下就是大解脱。

“世上本无事，庸人自扰之；名利任人忙，乾坤容我静”，放下是非、解脱自己。过去心、现在心、未来心，皆不可得，活在当下，才能出离烦恼，心无挂碍，一身轻松。没有烦恼，心不散乱，则没有业障，一切唯心所造。

二、嗔恨心重

什么是嗔恨？说白了，就是心量太小，计较、刻薄、怀疑、嫉妒等负面能量。生活中的事难免不如意，很多人往往是“点火就炸”，稍微不顺心就大动肝火，结果事情越来越糟糕。“一念嗔心起，百万障门开”，你越是散发负能量，好运越是绕着你走。人内心的能量决定自己的气场，你能感召来什么，由你的心量决定。

佛门里有一种修行的法门叫做“忍辱”，“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，把自己的脾气收住，用智慧去应对，烦恼会减轻很多。像弥勒佛一样，遇事豁达一笑，智慧就显现了。“欲行菩萨道，忍辱护真心”，心量越大的人，越能承载万物，自然福泽深厚。心顺了，诸事自然顺。

三、贪欲心重

我们要明白，人的福报是与德行相匹配的，若德不配位，拥有再多也会立即失去。德不配位，必有灾殃。人有多少福报，是有定数的，不要奢望太多，也不要去和人攀比，各人有各人的因缘。不要贪心，我们不会什么都拥有；也别灰心，我们不会什么都没有。

“贪心不足蛇吞象”，得到不该得到的，争来的也都是烦恼。真正该你的东西，不用争抢，自然会来。人在想得到什么东西之前，应先修福报，先修德，先布施，厚德方能载物。而不是算计、贪婪，自我毁灭。

四、傲慢心重，贡高我慢

喜欢研究“周易”的人大概都知道，易经中有六十四卦，其实六十三卦皆是福祸相依、吉凶参半，唯有“谦卦”为上上吉。这就在告诉我们，要懂得谦卑低调，不要炫耀、张扬。人生是无常的，没有人能保证自己一直顺风顺水，得意时要知无常，失意是要思因果。再有本事、再有能耐，也须敬畏天地无常，心存恭敬与谦卑，才能趋吉避凶、修福无量。天狂有雨、人狂有祸，谦逊方能生福，望牢记。

感恩阅读与分享，祝大众六时吉祥。南无阿弥陀佛。