这是单华伟的第三百零八篇原创文章

1 合法

马克思那句“婚姻就是合法卖……”被很多人熟知，严谨点说，我们其实可以这样理解：在男权社会，一夫一妻的婚姻制度，本质上就是合法的…卖…。

这句话的核心在于，它道出了：“卖……”这个概念的核心，其实不在于性，而在于“卖”，在于权力。

双方权力不对等，总有一方就要被迫成为“卖……”者，成为被剥削的一方。

在这个视角下，我们会发现，生育问题、卖……和代孕的合法化，本质上并不是一个社会治理问题，而是一个男女权力问题，当男女实现了平权，这些问题会变得简单很多。

所以，讨论小姐为什么要做小姐，本身就是一种带着强烈地歧视眼光，并且在逻辑上并不能成立的一件事。

这就像在讨论为什么小白兔会被老鹰吃掉，为什么多数女性打架打不赢男性，为什么农民工要进城打工吃苦，为什么大家要去公司上班当狗一样。

本就处在不对等，在被剥削的位置，哪还有什么选择？

问题似乎是显而易见的：被剥削和压迫的底层女性选择了相对不那么艰苦的生存道路，有的是为了钱，有的是为了自己爱的男人，自己爱的家，有的是为了性，还有的是为了逃离或者反抗家庭，为了跨越阶级。

这些目的本身并没有多罪恶，是社会没有给他们提供不罪恶的路走，是社会在“逼良为娼”。

2 现代性

笔者认为以上这个逻辑，总体没有什么问题，在这里，其实我们还能更进一层。

我们需要问一句：到底是谁在告诉我们，去追求财富，不断要所谓“更好的生活”是一件好事？

这个事情，主要是资本和消费主义在做，它反反复复地刺激人的欲望，一方面许诺一个美好的未来，一方面压榨着所有人。

你至少得为公司创造好几万的价值，老板才会给你发一万的工资，然后每个月你拿到工资走出公司大门，就拿到对门那家你老板开的另一家商场给消费掉。

说真的，现代人的处境和性工作者其实没有本质区别，大家都是在出卖自己的肉体和灵魂，超额的高压工作，身体江河日下，为了钱出卖朋友，磕破了头……不一而足。

也正是因为如此，我们会发现某些非常特殊的案例，在《她身之欲》这本书中，作者就采访到一个女孩，本来在码头做着小职员，生活没有困难，突然就想“玩一玩”，去做了小姐。

这反映的，其实就是现代人的普遍处境，总是想着更好更多，总是被刺激，被诱惑，希望少劳多得，甚至不劳而获，都想尽情地享受这个消费社会提供的一系列纵欲之物。

3 再反思

所以，反思性工作者问题，我们会发现这不仅是一个社会治理问题，在更大的层面上，它就是现代性问题本身。

不过，需要注意的是，我们不能简单的把性产业问题总结为精神文明建设的败笔，或者经济发展带来的社会腐败，亦或者是男权至上的结果。

以上这些说法，看似都有一定的道理，你也很难说它不对，我们也承认它的确是分析到了一些问题。

但是，这种分析终究还是太大而化之了，并且最重要的，本身并不具备任何的建设性，比如你说男权至上，那我们如何来改变男权至上的现实？

你会发现，这些分析不过是给了你一个义愤填膺的，可供发泄情绪的对象，它非常好的满足了大部分几乎不怎么思考的网民的情绪，但我相信读到这篇文章的人，都不会止步于此。

我们绝不否认当代社会男权更盛的现实，我只是在说，我们不应把这些东西当作一个万能钥匙，当作狗皮膏药到处贴，这样反而会削弱这些话语的力量。

所以，虽然有的人可能会说，笔者上一个小节中对性工作问题反映的是现代性问题的分析，也是一个“没有建设性”的宏大叙事，但是这里并不存在自相矛盾，因为正如前文所说：这些东西，只是一个分析问题的视角，如果真的想要解决问题，还是得回到最基本的社会治理层面上来。

我提供思路，仅此而已。

（全文完）

我是单华伟，一个看书和写作的人，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。