唐朝时期,有这样一个日本人,由于仰慕中国文化,横渡东海而来,考中的大唐进士,与李白,王维等大诗人都是好朋友,甚至与鉴真和尚,也有一定的来往。
那么如此优秀的一个人,在大唐到底干了哪些事情呢。
公元8世纪,中国处于唐朝鼎盛时期,世界各地都出现了学习中国文化的风潮。
阿倍仲麻吕,出生于一个贵族的家庭,从小就天资聪颖,好学习,出于对唐朝文化的仰慕,从小就开始研究汉唐典籍,精通汉文学。
原来,日本准备派遣第八批遣唐使,此次与以往不同,日本政府准备选拔一批优秀的学生,到大唐学习。年仅19岁的阿倍仲麻吕,经过层层筛选,成为一名“遣唐留学生”。
第二年,阿倍仲麻吕跟随遣唐使,横渡东海,顺利在中国扬州登陆,转为陆地,开始奔赴长安。
抵达长安之后,阿倍仲麻吕,被安排在“国子监”尽心深造,开始攻读中国名作《礼记》《左传》《诗经》《周易》等著作。
唐朝时期,民风淳朴,思想比较开放,完美的优越感,也让唐朝百姓对制度和文化具有绝对的自信,在这样的背景下,一些外国留学生,也有机会参加科举考试。
开元年间,阿倍仲麻吕参加科举,高中进士,成为历史上,第一个考中进士的日本遣唐留学生。
阿倍仲麻吕借着进士的头衔,在唐朝开始发展仕途。
刚开始的时候,他担任司经局校书,专门负责典籍的校对工作,后来又因辅佐太子学习,得到唐玄宗的其中,逐年升迁左拾遗,左补阙等职位。
大家要知道,这些职位,一般都必须由德才兼备之人,才有资格胜任。
阿倍仲麻吕,除了学识惊人之外,交友也十分的广泛,由于才华横溢,诗文极佳,大诗人李白,王维等人,都是他的好友,双方还经常互相赠送诗文。
在《全唐诗》中,大家就可以找到,很多关于阿倍仲麻吕的诗文。
比如,储光羲的《赠洛中朝校书衡》、赵骅的《送晁补阙归日本》和包佶的《送日本国聘贺使晁巨卿东归》。
按照道理来说,老人都遵循魂归故里,阿倍仲麻吕最后为何没有回到日本呢!
阿倍仲麻吕,本来是想回国养老的,可中间出现了几次意外,最终长眠于中国的土地上。
天宝十一年,日本第十批遣唐使,来到长安。
与阿倍仲麻吕交涉的人,就是他的发小,相谈之下,思乡之情倍感浓烈,于是上奏请求唐玄宗,批准他回国。
唐玄宗也理解,直接任命他为“唐朝使者”,护送日本遣唐使回国。
天宝十一年四月,阿倍仲麻吕与鉴真和尚,随同遣唐使者,分别乘坐四艘大船,从苏州启航,开始驶往日本。
然而意外发生了!
中途,天气骤变,船队遭遇大风暴,鉴真和尚成功东渡,而阿倍仲麻吕乘坐的大船,下落不明,要无音讯,大家都认定他死于海难之中。
李白知道这个消息之后,还专门为其泄露而一首诗《哭晁卿衡》,来祭奠老友。
值得庆幸的是,阿倍仲麻吕乘坐的大船,并没有沉没,随风而行,一直漂流到越南地界。最后历经两年的时间,阿倍仲麻吕重新回到长安。
也许是遭遇大难,看透了红尘,阿倍仲麻吕打消了回国的念头,又在中国生活了十五年,并仍然得到皇帝的重用。
大历五年,也就是770年,阿倍仲麻吕在长安去世,并葬于长安,时年72岁。
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