本报记者　王敏悦

江南水乡的和风细雨，酝酿了悠悠吴韵，滋养了吴门书画。民国时期，苏城一度涌现过众多书画社团，一众书画大佬于其中碰撞出璀璨花火。几十年后，新一代的苏城书画家追寻前人的脚步，以一场场文人雅集，从江南文化中汲取更多的养分。

由烟雨山塘出发

探寻姑苏旧日“社”影

5月23日，一场突袭而至的雨，为山塘街更添诗情。烟雨蒙蒙，别有一种江南情致，81岁的吴门书画名家杭青石，撑着伞，穿梭在雨中的街巷。街巷的另一头，吴门花鸟画大家张继馨之女、62岁的张小芹迈开步子，匆匆赶路。他们要赶赴同一个目的地——正社画馆。

烟雨山塘，一场正社雅集悄然进行。 记者 王敏悦摄

这天下午，一场名为“娑罗花开”的学术研讨会在正社画馆举办。会场设在画馆二楼，布置得清新雅致，几扇雕花木窗，框住外间的江南小景。馆内群贤毕至，有苏州本地的书画名家，亦有知名评论家、理论家。众人围坐漫谈，氛围轻松愉悦，恍惚间，仿佛回到民国时期。彼时，姑苏城内“社”影幢幢，各类书画社团蓬勃兴起，涌现出桃坞画社、娑罗画社、正社书画会等20多个画社、画会，吴门画家，纵论书画，一时成风。多次开设讲座介绍娑罗画社历史的吴门书画史研究者、画家章致中介绍，1932年，娑罗画社由画家吴似兰发起成立，社员常齐聚一堂，诗唱词和，作画飞觞，花下雅集，寄情墨海。20世纪中叶，娑罗画社由盛转衰，在时光中逐渐黯淡。如今这场“娑罗花开”学术研讨会，实乃朝花夕拾。

研讨会的发起人、画家江野告诉记者：“我翻阅了大量关于苏州的美术史籍，发现民国时期苏州涌现过许多书画社团，我希望去挖掘这一部分的历史文化，以充实今天的吴门书画。”除此之外，他还了解到，娑罗画社曾在上海办过画展，成立过分会，“挖掘研讨这一社团的历史，有利于追寻苏州花鸟画的发展文脉，疏理吴门画派人文精神，在沪苏一体化的大背景下，对沪苏两地的文化交流也很有意义。”

江野的另一重身份，与娑罗画社的姐妹社团——正社书画会有关。民国时期的书画社团星罗棋布，叫江野着迷。2009年，在北京发展的江野回到家乡苏州，于山塘街开设正社画馆，四处搜罗正社书画会的相关历史文献资料及其成员作品。2019年11月，他又在此基础上创办了苏州正社文化研究院，希望循着前人的足迹，弘扬吴文化。

娑罗画社与正社书画会，创办时间相近，社员组成相似，是共生于江南文化土壤中的两朵“仙葩”。由此，江野找到了一个切口：探寻姑苏旧日“社”影，然后顺着这些盘根错节的藤蔓，找到供养吴门书画的那眼活泉。

以文人雅集为媒

追寻吴门先贤之路

聚是一团火，散作满天星。20世纪中叶，苏州各个书画社团的社员离开家乡，在各地播撒吴门书画的种子。

娑罗画社的创始人吴似兰辗转来到上海，在福州路开了一家名叫“九华堂”的商铺，专卖文房四宝。1955年，在上海读书的杭青石路过九华堂，被门口的招生告示吸引。他敲开铺门，从此成为吴似兰的弟子。“我一直对书画很感兴趣，但苦于找不到老师，只能自学。”

杭青石回忆道：“吴老师对我很好，很愿意教我。我跟在他身边学了两年，见识到了吴门画派的婉约细腻。”

后来，杭青石在苏州定居，结识了一群志同道合的朋友。2015年，朋友江野决心追寻吴门先贤的脚步，以正社之名开办文人雅集，邀请杭青石加入。“我觉得这是桩好事，当代吴门画家应当拓宽自己的眼界，让自己具备更深厚的文化积淀。”杭青石欣然应允，定期赴约。

这正社雅集，究竟是桩怎样的好事呢？在发起人江野看来，此举是以民国先贤为榜样，打破书画的边界，让江南文化的潮涌，充分浸润当代吴门书画家，“书画创作必须扎根于深厚的文化土壤，根深才能叶茂，因此，正社雅集的目的在于‘寻根’。”包括陆衡、杭青石、顾逸在内的一批当代书画家，参与到正社雅集的活动中。活动的形式丰富多样，不拘泥于一时一地，而是书画家心随行至，齐聚于某处风雅的所在，共同学习中国古典诗词、昆曲、儒学、园林、古琴、甲骨文等，以提高自身文化积淀。

江南文化源远流长，博大精深，在江野看来，就是能够持续供养吴门书画的那眼活泉。从2015年11月至今，正社雅集已经举办61期，众多文人雅士于其间谈笑风生，交流文化。而这第61期，更是别出机杼，以“娑罗花开”为题，请来娑罗画社社员的后继者，忆古思今。这是挖掘，也是重走；是追随，也是追寻。

以细水长流之姿

汇入风雅江南之海

千百年来，苏城大地群英荟萃，文人辈出，如今，江野等人追随民国书画社团的点点星芒，如一支涓涓细流，静静流淌，意欲汇入风雅江南之海。

苏州大学艺术学院教授、博士生导师李超德（右）发表见解。 记者 王敏悦摄

“回望过去，咱们苏州其实在中国文化、美术中留下了非常深刻的印记，尽管过去的一两百年间，随着海派的崛起，吴门画派有些式微，但它的影响力和文化根基还是在的。今天，苏州经济飞速发展，我们的文化艺术要与之匹配，首先得继承传统，尤其是书画创作，应当由内而外，汲取前人留下的文化养分。”苏州大学艺术学院教授、博士生导师李超德认为，文人雅集对于今朝的苏城、对于江南文化的发展十分有益。

张继馨之女张小芹，是正社雅集的活跃分子。“我从2019年开始参与正社雅集的活动，得到了父亲的大力支持。从前我们办画展，像花开了又谢，缺少可持续性；现在我们办雅集，其实是一个长期的传播过程，能深入挖掘吴门画派方方面面的文化瑰宝。”张小芹说，父亲原先也是娑罗画社的一分子，如今，她将脚踩父亲走过的路，一步一个脚印，为吴门画派作贡献。

而在苏州书法家、地方文化研究专家陆衡眼中，这样的文人雅集是古韵换新颜，亦是对传统文化的扬弃，“苏州是一块蕴藏着丰富传统文化的宝地，值得我们好好挖掘。苏州书画家应该以什么面目站立于当今画坛？我认为，除了高超的画技，还应当善用江南文化的深厚底蕴。我们要继承和发扬优秀的传统文化，举办这样的文人雅集就是一个好的范例。”

5年多的时间，61场雅集，细水当长流，这样的探索也还将继续，这些书画家仍将燃烧激情，碰撞出新的火花。