今天我们聊聊两本书，先来说第一本《为什么佛学是真的》，作者是美国人罗伯特·赖特（Robert Wright），他是一名进化心理学学者，美国前总统克林顿的智囊团。

作者学的是佛法中的大乘佛法的内观派，内观派强调的是通过向内观察来了解自己的内心世界，从而获得知识，鼓励人们进行思辨。

作者写这本书的目的其实是用现代科学的知识来解释一些佛学的概念和观点，这里简单地总结一下这本书的主要的观点。

佛学中的“苦”其实指的是“不满足”，我们每天生活在不满足中，我们的不满足才是真正的苦。

进化心理学的研究表示，人类的活动都是受到基因支配的，人类只不过是基因的载体，所有的生物都把延续和传播基因作为第一要务。

在进化的过程中，基因让人脑形成了一套奖惩机制，如果生物的行为有利于基因的延续和传播的话，就会得到奖励，让大脑产生“爽”的感觉，这种感觉却是不持续的，是短暂的。当生物的行为不符合这个要求的话，就会受到惩罚。

如果人们做了一些有利于基因传播和延续的事情，大脑又会给出奖励。但是这种奖励是短暂的，因为只有这样的话，人类作为基因的载体才能不断地重复延续和传播基因的工作，所以这才导致了佛学说的人生的苦，也就是永远的不满足。

科学家还用猴子做过一个实验，把猴子关在一个笼子里面，笼子里有机关，只要猴子触碰到机关的话，就会给猴子一些果汁来作为奖励，而同时笼子里的灯也会亮起来。

因为猴子喜欢喝果汁，所以获得果汁之后，猴子的大脑就会分泌多巴胺，从而产生一种快乐的情绪。

但是当实验持续，科学家发现，当在灯亮的时候，猴子还没有喝到果汁的时候，他的大脑就已经开始分泌多巴胺了，产生了愉快的感觉。

所以通过这个实验我们可以看到，猴子面对刺激就可以产生情绪，甚至通过这个设计可以改变情绪的开关。

各种生物其实都是情绪的奴隶，而情绪其实只不过是基因为了延续和传播而设计出来的奖惩机制，所以各种生物在本质上其实都是基因的奴隶。

作者认为，佛学的意义就在于把我们从自然选择这种局限的观点中解放出来，可以用一个更高的视角来观察和理解这个事情。

作者还解释了佛学中的著名的“色即是空”，作者认为事物让我们产生感情，是我们赋予了事物的内涵，也就是佛学中的“色”。

我们看到任何的事物都会不由自主地来形容它，来赋予它感情和内涵。比如很多人看到字母M就会想到麦当劳，会有一种亲切的感觉。看到秋天落叶的时候，又会有一种悲凉的感觉。

所以可以说我们都是带着一个有色眼镜来看这个世界的，在看任何问题的时候，都是有很强的主观倾向的，而这也就是“色”。

佛学认为我们对所有事物的这种先入为主的观点都是不真实的，也就是“空”的，如果去除了“色”的话，我们才能更好的理解和观察这个世界。

我说一点个人的理解吧，有很多的科学实验最后都表明各种生物都是基因的奴隶，而基因都是自私的，它唯一的目的就是要在自然选择中获胜，生物只不过是基因的载体。

那么基因要怎么样才能让生物乖乖地听话呢？认真地去做基因的延续和传播的工作呢？其实就是靠这一套情绪的奖惩机制，当生物做了有利于基因的延续和传播的事情，大脑就会奖励你，从而产生快乐。如果生物做了不利于基因的延续和传播的事情，大脑就会惩罚你，让你痛苦。

其实这都是情绪脑在发挥作用，人类的一切活动都是离不开情绪的，永远带着有色的眼镜来看一切，而这必然会导致我们各种认知上的偏见，比如在投资中很常见的几种偏见，其实都是和人类的各种情绪有关系。

可得性偏好：指人们进行预测和决策时大多利用自己熟悉的或能够凭想象构造而得到的信息，导致赋予那些易见的、容易记起的信息以过大的比重。
损失厌恶：指人们面对同样数量的收益和损失时，认为损失更加令他们难以忍受。同量的损失带来的负效用为同量收益的正效用的几倍。
羊群效应：描述经济个体的跟风从众心理。

一切的外部信息就需要先经过这个情绪脑的处理，先打上一个情绪的标签，有正面的或者是负面的，然后才会交给更高级的理性脑来处理。

所以投资人如果想取得投资上的成功，你就必须摘掉自己这种天生的有色眼镜，在研究投资问题的时候，尽量不能带着任何的情绪。

因为只有这样我们才能更好地理解这个客观世界，不被情绪所绑架。当然这个说起来很容易，要做到却是非常困难的。