前言

中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。——于丹

现今，世界各国的文化以及信仰，用我们现代人的眼光来看，或许会觉得在这其中是有明显的隔阂的，甚至在这期间会觉得彼此分得十分清楚。如果我们将时光追溯到古代时期的话，其实我们就能清楚地发现，几乎每一个文明之间都存在剪不断的渊源历史。就拿我们中国来说，虽然说我们中国在清朝时期，实行有海禁政策，并且我们将中国和西方之间的文化人文交流彻底地阻断。

可是在百年之后，那些西方国家的各种商品以及文明文化在中国也备受欢迎，与此同时，中国的文明文化在西方国家同样也迅速传播。所以说，现如今我们对于这些古代的风俗文化，我们依旧不能妄下断论，毕竟现如今还有众多的文明尚未被人类解读出来。

源远流长

中华民族文化博大精深，源远流长，在中国历史文明发展的漫漫长河当中，先前还有过不少的宗教文化发展。其中有在我国流传的宗教文化，同时也包括一些从异域传来的宗教文化，在中国的某段时期一时兴起。其实特别是在唐代时期，当时的社会风气兴盛，所以还有不少的异域传教士以及一些商人前来我们东方国家的这片土地之上，并且也为我们的东方文化的发展带来一定的影响及发展。在中国这片土地上留下他们光辉的一面。

然而长安作为我们大唐时期的首都，一直以来都吸引着无数的异国人士前来参观游礼，在这里，存在众多的文明奇迹。佛教作为一个外来宗教，当时经过玄奘取经等一系列的历史进程之后，最终经过我们古人的创造改革之后，也逐渐在我国形成一种本土的特色，并且被现如今众多中国人们接受。虽说唐代时期的信仰主要是以佛教和道教为主，但当时伴随着西方传教士的到来之后，当时基督教的种子也悄然在我们古老的东方国家慢慢生根发芽。

然而那个时候人们称呼的“大秦”，其实值得也就是西方罗马一带，那些西方的传教士所带了基督教也还有一个相对中国本土化的名字，那就是景教。就在基督教在中国兴盛时期，当时就连长安也有多座大秦景教的寺庙，专门供一些信徒来做礼拜。同时基督教在当时中国的发展，在一定程度上也能够反映出当时国家政治环境，以及一些社会文化的发展。但是，基督教在中国的发展也仅是昙花一现而已，唐朝中期的时候，唐玄宗下令抵制基督教。

石碑现世

所以到后来，就连景教的寺庙也被下令进行焚毁了，所以在当时很多的古典籍书，还有众多物品也全部散失了，至今下落不明。直到后来的明代时期，当时有人在景教的大秦寺附近，偶然的发现了一块唐代十七有关于景教的石碑，这块石碑中当中不仅记载了有关于景教在中国的发展历程，同时也将我们中国当时的文化，宗教以及众多思想文化也记录在内，并且也将景教的发展联络成一个完成的历史脉络。

毕竟到了唐朝晚期的时候，景教在我们中国的发展也开始受到一定的打压，之后景教在我们中国的踪迹也就消失得无影无踪了。然而唯一能够记载景教在中国存在过的证据，也就只剩下这块石碑了。或许是因为唐末时期的连年战乱，导致这块石碑也被埋藏在了深深得尘埃当中，一直到了明朝时期它才显露。所以这块石碑一经问世的时候，很快就吸引到众多西方各国的关注。很多宗教人士以及贵族对于这块石碑也表现出非常浓厚的兴趣爱好，甚至也希望当时得明朝政府将这块石碑“送还“给欧洲。

当时这些基督教徒都听说了之后，他们竟然想要向明朝的皇帝直接进行索要。但是皇帝也并没有选择答应，即便是这块石碑在证实之后，上面的一些内容的确是关于景教的。但是毕竟这块石碑也是由我们中国的石匠亲手打造的，同时上面记载的文字也是我们中国的文字，所以在这之上所反映出来的依旧是我们中国民族的智慧结晶，绝对是不应该赠给别国的。

三千两黄金购买

当时明朝的政府为了防止那些不怀好意的人，所以就将这块石碑秘密地保存了下来，虽然说在这期间也经历了一些波折，但是好在是没有流落到外人手中的。但是时至今日，这些西方国家对于这块石碑依旧没有死心。然而到了19世纪末期的时候，当时有一位不远万里来到中国的西方人，在看到了这块石碑之后，还曾向当时的政府提出，表示愿意出3000两黄金来购买这块石碑。

但是这件事情后来被被上级领导知晓后，政府立刻出手并且迅速阻止了这场交易，并且加派了更多的人手来对其严加看管，这才将这块石碑完整的保留至今。如今的这块石碑也更好的见证了东方国家和西域文化，并且和其它的众多文物一同被保留在西安的碑林当中。中国一次又一次地拒绝了西方国家来讨要这块石碑，甚至拒绝高价的诱惑。因为我们所要保护的也不仅仅只是石碑本身，同时也是我们中华民族珍贵文化遗产。

结语

这块如此特殊的石碑所见证到的不仅仅是我们唐朝时期的开明文化，还有那些中西方之间的国际文化交流，具有深刻的历史意义。这块石碑最终能够保留在我们中国的怀抱当中，其实也更好地反映出无数的中华儿女对于所要守护文化遗产的决心和底气，还有我们中华民族的气节。看完之后，你有什么想说的吗？欢迎大家的评论区留言分享。

参考文献

《名人经典语录》