略阳县羌文化展示中心
已经与大家正式见面一月有余了
还有没有没来参观过的小伙伴
今天，小编就当一次讲解员
详细给大家介绍一下
快来一起看看吧
各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到略阳县羌文化展示中心。
略阳县羌文化展示中心位于文化馆办公楼的一层和二层，占地面积240㎡，建筑面积480㎡，展陈面积398㎡，整个展厅展示了生态保护实验区建设成果图片150余张，征集陈列实物100余件。
2008年10月，文化部将略阳县列入国家级羌族文化生态保护实验区，这与略阳羌族历史文化遗存底蕴厚重、存续传承较为完整是密不可分的，而羌文化展示中心的建成，就是羌文化生态保护实验区建设成果的重要体现。
一层展示中心
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碉楼的缩略模型
羌族最具代表性的建筑——碉楼的缩略模型。羌族碉楼的建筑技术可以说是华夏文明一颗耀眼的明珠，是世界建筑史上的奇迹，被法国建筑学家形象地称为“东方金字塔”。在古代，人们称碉楼为“邛笼”（qiong-long），是羌族人由游牧时代进入农耕定居后的居住形态。它的主要建筑材料是石头或石块，高度一般都在30米左右，内部设有楼梯，楼梯依碉楼内壁而建，旋转至楼顶平台，可以一览四周风光，而羌族碉楼的建造技艺也被列入了非物质文化遗产保护名录。
02
羌文化历史遗存展示
现在我们看到的是略阳县羌文化历史遗存以及建设成果的相关图片，它的内容涵盖了羌族的建筑、服饰、饮食、民俗等等。（羌族碉楼、江神庙、紫云宫、羌族羊皮鼓舞艺人表演、片石民居等）
这个图案就是羌族的图腾，图腾上所展示的元素就是是羊头和羊角花。羌族自古以来对羊就有着特殊的感情，他们视羊为祖先。以羊祭山是古代羌人的重大礼仪，到目前为止，在一些羌人活动地区，它们所供奉的神还是“羊身人面”的图腾。
略阳县非物质文化遗产资源丰富，种类繁多，现有省、市、县级非遗项目17个，2020年又挖掘整理了10个县级非遗项目。
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略阳竹编
略阳竹编也是县级非遗项目，在略阳的各个乡镇均有传承艺人。受材料和工艺的影响，略阳的竹编主要是粗丝加工，以簸箕、筛子、席子等一些家庭日常用具为主。旁边展示的就是竹编工艺品和日常生活中的竹编用品。
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羌族的服装
羌族妇女的服饰颜色比较鲜艳，多以蓝色、绿色或红色的花边长衫为主，衫长及踝，腰间系绣花围裙，戴黑色头帕。领边、袖口、襟边等都绣有花边。遇到节日还会佩戴银簪、耳坠、银牌、手镯等饰品。 羌族男子们的服装一般以蓝、白、黑色的麻布长衫为主，衫长过膝，外面套上羊皮褂子，梳辫子，包帕子，腰间束上腰带、裹上绑腿，有时还在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。
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略阳羌族的刺绣场景
略阳羌族的刺绣场景，一位羌族姑娘身着漂亮的羌族服装，手拿针线，神情专注地在绣花。她后面模特展示的则是羌族男子结婚时所穿的服装。墙壁的两侧展示的是羌族团花图案绣片和传统枕头两侧的绣片。
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非遗名录保护图
二层展示中心
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羌族释比图经
羌族释比图经是按现有遗存的图经按一定比例复制下来的。释比是羌族文化的代言人，而汉族称他为端公。他是羌族中最权威的文化人和知识集成者。释比做法是羌民族遗留至今的一种原始的宗教文化现象。在古老的羌民族，人们相信万物有灵，信仰多神教，而释比则被尊奉为是可以连接生死界、直通神灵的人。它的内容包罗万象，涵盖了羌族的历史变迁、精神信仰、思想道德、文化心理、风俗习惯等诸多方面，堪称羌族历史文化的百科全书，具有极高的文学价值。
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略阳民间非遗项目展示
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略阳罐罐茶
省级非遗项目略阳罐罐茶，现在我们看到的是罐罐茶加工技艺场景，略阳罐罐茶也属于手工技艺类，是氐、羌民族留传下来的一种古老的传统饮食技艺，已有上千年的传承历史，它是羌、汉民族融合的一种特有的饮食文化现象，是羌人生活及饮食习俗的真实记录。
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羌族羊皮鼓舞
羌族羊皮鼓舞表演场景。它属于省级非遗项目。羊皮鼓舞最早起源于先秦白马氐羌民族，是一种带有祭祀色彩的民间舞蹈，以鼓点为节奏，击鼓起舞的形式表达了对神灵的敬祟。配上唱腔，祈祷风调雨顺、神灵庇佑以及庆祝丰收成果。如今，略阳羊皮鼓舞的祭祀色彩已基本褪去，以表演形式为主，频繁出现于节庆、交流、展演等相关活动。
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端公戏
民间戏曲端公戏的表演场景，它属于市级非遗项目。端公戏，俗称“坛戏”、“跳大神”，是古代巴蜀巫师（端公）跳神的一种歌舞形式，主要以迎神、驱邪、祝福和还愿为主要内容，后来逐渐引进和融汇了当地的山歌民谣，发展为民间歌舞剧。特点是：小戏多，喜剧多，表现底层人民生活的戏多。剧情简单，矛盾单一。因其行头一包袱可携，所以又叫打包袱。
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略阳陶艺
中国传统的陶艺制作源远流长，至今已有几千年的历史，仍盛而不衰。略阳陶艺制作的原材料主要是岩泥土，取自略阳县郭镇铧厂沟村当地海拔1800米高山上的岩泥土，制作工具主要是拉胚离心机，由艺人自制手动拉胚工具，制作造型各异的陶艺胚体，最后进行挂釉、烧制。
来源：略阳旅游
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