释永旭,曾经的少林寺僧人、“偃师市佛教协会”代表,他是释永信的师弟,他为何会有这些身份?他又是如何走上了黑恶势力的道路?

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释永旭

江湖前,道嵩山,入少林

1969年,释永旭出生于邓州九龙乡的一户普通农村家庭,原名王云生。

他仅初中毕业就没有再升学,沿路乞讨走到嵩山,从此出家取名释永旭,释永信是他的师兄。

释永信何等人也?是少林寺方丈,中国佛教协会副会长。他的门下有高徒释小龙和释小松。他本人也为少林文化的传播做出了很多贡献。

释永旭出家,成为了少林寺曹洞正宗第三十三代弟子,的确有承其师会做事、能做事、敢做事的风格,然而后来做的许多事却都上不了台面,忝列少林寺的门墙。

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释永旭

江湖中,霸地产,升官职

1986年,释永旭就还俗结婚了。也就是在少林寺待了没几年。所谓少林寺或只是他走投无路时的一个出口罢了,也可见释永旭其人并不甘于这种“清心寡欲”的生活。

1988年,释永旭见少林寺的法物流通有利可图,便承包了法物流通处,自己的亲兄弟也加入了运送货物的行列,法物流通处的生意带来的收益不小,当然也满足不了释永旭的野心和贪欲。听说释永旭一度跻身寺内管理层。

1996年,释永旭受工作组考察认可,以及僧众推选,成为少林寺事务管理委员会主任。不过也是在这一年左右,他已经谋划着离开少林寺,在偃师考察,筹划着自己新的势力发展路向。2003年,他离开了少林寺。

一位僧人透露,释永旭离开少林后依然霸占着寺里的四间殿,曾要求寺里给他300万才肯搬离。

他的第一条出路,是武校。

90年代,他就曾以个人名义在登封市开办“嵩山少林寺禅武学校”,这个学校在2019年才被撤销,4月因证件不足、缺少合法资质被关停。武校是他的经济计划和武力培养,人在江湖飘,哪能不挨刀。释永旭的“江湖”大半也是靠自己的武力值威慑打下来的吧。据说因为学历不高,武校也经营得并不好。

他的另一条出路,是牛心山。

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2000年左右,释永旭和大口镇政府签订合约,承包了牛心山,翻修了山上的牛心寺,也就是洪江寺。后来他在山脚的山张村置办房产,甚至霸占了山脚的水库。

水库里的水,释永旭也不允许他人用。据说,山张村的一对夫妻一直帮政府观测水库汛期水文,以此换来用水库养鱼的权利。但后来释永旭强力禁止他们养鱼,把夫妇中的丈夫打了一顿,赶走了他们。在村里的协调下,释永旭提出了极不合理的养鱼条件,这些条件最后还是逼走了养鱼户。同时因为水库出水口被释永旭截断,村里的收成也连年减产,村里人却因为他的武力威慑而敢怒不敢言。

在释永旭扩展自己势力的过程中,他不止一次做出霸道强横的事情。

2008年,释永旭曾带人干预某村选举,砸毁票箱,用车拦截投票,导致没有任何人当选村主任。当时这个村有一个候选人焦纪安,是之前任主任,也是释永旭黑恶势力道路上的“障碍”。

释永旭曾想抢夺原属于该村另一个人的一片荒山,焦纪安不同意,他便强行进山开矿,阻挠原主的护林员进入荒山,甚至动用武力。这块荒山便一直被他霸占到2009年。那时候,释永旭开煤矿、铁矿都没有上交应缴纳的五万元管理费。

干涉选举也不是一次两次。2018年,释永旭为了支持朋友袁明山竞选村主任成功,又召集武校的人马来挨家挨户威逼。

村民们说释永旭的打手很多。他横行霸道,多次侵犯村民权益,为了私利恐吓村民。

这样的人,也曾当过偃师市政协委员、偃师市佛教协会副会长。当时,他也做过善事,就是斥巨资为老人捐赠棉衣。

事实上,释永旭虽然在势力扩张的道路上害人不浅,但是建设的工作也做了不少,比如修庙、修路等。

当然,树大招风,随着自己势力的传播,他的负面新闻也多了起来,全都涉及村民的权益问题和他敲诈勒索的黑恶嫌疑。

几年来,释永旭身边的纠纷不断。首先是一个房屋纠纷,据说是释永旭修葺了一番自己租住的房子,让房东补偿修葺费用,这涉嫌敲诈勒索;他也曾让一个借款者用其名下寺庙抵押300万贷款;另外还有关于少林寺和其他敲诈勒索事件的纠纷。

虽然有了名声和地位,甚至得到了信任,接手了新玄奘寺的建设工作。新玄奘寺是偃师打造玄奘故里国际名片的重要文化工作,但这份工作也烂尾了。香客寥寥的寺庙还未建成,就已破败不堪。

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江湖后,封房产,捣黑恶

释永旭的黑恶势力范围广泛,经过多年的势力延伸积累,他的资产已经超过千万。他在大口镇居住了十几年,有很多房产,其中不乏强买的。

释永旭官位做了几年,横行霸道了几年,刹那间,家里就被贴了封条,自己锒铛入狱,从此从巅峰跌下低谷。

少林寺后也声明撇清关系,释永旭从来不是他自称的少林“武僧总教头”,少林也没有这个职位。从他的履历来看,他也只是在上世纪八十年代在少林寺出家常住过,没几年就还俗,任了几个职,2003年就离开了。

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自从检举大会的取消,关于释永旭的一事就没了消息。检举大会本身就是“剧场式司法”,是落后的、对人缺乏尊重的司法方式,取消也是情理之中。

在村民口中,释永旭褒贬不一,有说他十分霸道,曾经掀翻挡路的粪车的,也有说他修庙造路造福山里的。释永旭的江湖路从乞丐走到了市佛教协会会长,也能令人啧啧称奇了。不过这路到底是走歪了,僧人出身,却成为了不法分子,少林寺给释永旭的难道只有一身武功吗?如今的少林寺里的僧人还是一身正气的吗?少林寺的德治是否有所缺乏?

近年来,关于寺庙负面的传闻很多,寺庙里的僧人也多不再是潜心向善、清心寡欲的了,许多人无非是在庙中混口饭吃,功德箱里的金钱叮当落地的声音或是天籁。

此江湖并非彼江湖,并不是靠“打打杀杀”就能混出个名头的。少林武功不是用来霸占一己私利的,也不是用来耍赖皮的,而是“除暴安良”,“匡扶正义”。

功夫本身没有好坏之分,就看人如何用自己的功夫打出自己的人生。