端午节是中国四大传统节日之一，又称端阳节、龙舟节、重午节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。因战国时期的楚国爱国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。赛龙舟与吃粽子是自古传承的端午节两大礼俗。

2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

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□肖春林

长久的雨天之后，太阳难得地露了脸。妇人们一边忙着往太阳底下搬那些霉了的衣物，一边却高兴不起来。孩子们却愉快起来，忙着购零食，登车，鸟归山林般，去期待已久的研学基地——屈子祠。屈子，孩子们是知道的，甚至背得“哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之类的诗句，只是无法理解罢了，那个“吾”大概只能是屈原吧，孩子们无法把它变为自己。

哪怕是屈原的忌日，绝大多数人也只愿把它过成家庭聚会、吃喝玩乐的日子。于是老师和学生都很快乐，因为这是难得的离开学校和课堂的研学之旅，难得的师生一起感受阳光和春风的机会。至于是不是学屈原、祭屈原，倒无所谓了。

主办方并没有照顾研学的师生们想要玩乐的心思，一切按研学的程序进行。你却不能不惊奇，当鼓擂三通，一路叽叽喳喳到祭典坪场的孩子们却忽然都肃静了，在司礼官的带领下向三闾大夫神位庄严地鞠了三躬。当祭品献毕，深沉的祭文诵毕，孩子们悲壮地三呼：“大夫大夫，魂兮归来”，你便想落泪。

其实，这一滴泪早就挂在心里，含在眼里。

这一滴泪不是因为屈原，他离我们太远了，我们对他只有敬仰。

2021年5月24日，这是 一个特殊的日子。当孩子们正在模拟举行祭屈大典的时候，离汨罗不远的长沙也正在举行袁隆平遗体告别仪式。只是主办方太机械了，假如在故有的程序中加一个对袁隆平的默哀三分钟，我想，至少是我，也不会这么伤感。

孩子们还感受不到袁隆平去世后这个世界会什么不同。他们的世界太小，只有老师、同学、家人和走得勤的亲戚，再就是那些课本和学习资料。

我们通过手机可以追踪到人们对袁隆平的哀悼和哀思。当你看到撑着雨伞的人群紧挨着排了整整三公里长，只为了献上一个花圈或一束菊花；当你看到为了哀悼袁隆平，整个长沙的菊花被买空，你会感受到什么才叫真正的感恩。据说，当初，屈原投江后，附近的渔民也是自发搜寻，沿江蔓延十余里。

屈原给中国文化输了一次血。屈原的血由爱国、科学、忠贞、高洁和求索组成。屈原的血是从汨罗江输入的，却蔓延到中国的每一条江，每一条毛细血管。

袁隆平一生都在与水打交道。屈原的血也输入了袁隆平的血管里，所以因哀民生之多艰而穷其一生致力于探索杂交水稻研究。袁隆平也给中国文化输了一次血。

孩子们，假如你们因为年代离你太远、战争离你们太远而感受不到屈原的精神，袁爷爷的精神却就在你们的饭碗了啊。

感受到了的话，陪我落一滴泪吧，感动也好，哀伤也好。

种一粒屈原和袁隆平的种子在心里就可以了，明天的你们依然会快乐。